Бог плодородия у буддистов

Буддийские боги: символы буддизма, фото

Буддийские боги сторонниками этой религии признаются как существа отдельного класса, которые подчиняются законам кармы. Примечательно, что при этом данная религия категорически отрицает существование верховного творца-владыки, который бы создал этот мир и управлял им. Каждый, кто оказывается в буддийском храме, просто поражается количеству изображений всевозможных божеств. Удивительно, но их общее число так и остается неизвестным. По меньшей мере, их более трех тысяч, а каталоги с их изображениями занимают несколько томов.

Сущность

Для сторонников этой веры буддийские боги — отражение их собственного ума, которое соответствует различным аспектам их мышления и восприятия внешнего мира. В действительности они не имеют никакой конкретной формы, существуя независимо друг от друга.

При этом за каждым образом буддийского бога стоит разработанный до мелочей символизм. Смыслом наделена каждая деталь — цвет, форма божеств, жесты рук, поза, имеющиеся атрибуты и украшения.

Интересно, что общепризнанной классификации пантеона буддийских богов попросту не существует. При этом большинство образов условно делятся на три Тела Будды.

Особенности буддизма

К особенностям этой религии стоит отнести тот факт, что понятия бога, в привычном нам смысле, здесь не существует. Поэтому буддисты, как правило, не молятся — у них нет всемогущей личности, у которой можно что-то попросить, как в большинстве других религий. Многие напоминают, что даже сам Будда делал на этом акцент и учил ему не поклоняться и не обожествлять его.

Упоминания об этом есть в старинных текстах, которые датированы примерно первым веком нашей эры. Вся сущность этой религии содержится в данных буддийских свитках. Бог, т. е. я — эти понятия во многом отождествляются. Сам человек сравнивается с семенем и сердцевиной всего сущего, а также причиной основой и стволом. Буддисты уверены, что ответвление любого происшествия или события произрастает из конкретного индивидуума.

Намсарэй

Распространенным символом в этой религии считается буддийский бог богатства — Намсарэй. Его традиционно изображают восседающим на белоснежном льве. У него желто-золотое тело и гневное выражение лица. В правой руке он держит знамя победы, а в левой — мангуста, который ассоциируется с богатством и благосостоянием.

Часто его изображают на внешних стенах храмов и монастырей, как защитника от негативных сил. Считается, что этот буддийский бог один из самых популярных среди верующих.

Символы бога

Символы, с которыми изображается Намсарэй, имеют большое значение, как и у любого другого буддийского божества.

Намсарэя, как правило, сопровождают:

• Две золотые рыбки, которые символизируют освобождение из сансары;
• Белая раковина (при этом ее спираль завернута в правую сторону, символизируя звуком о просветлении Будды).
• Драгоценная ваза, из которой проливается дождь долгой и здоровой жизни, процветания и здоровья.
• Цветок лотоса как символ духовной чистоты и безупречного тела.
• Золотое колесо с восемью спицами, которые символизируют восьмичленный путь любого буддиста. Он состоит из верного размышления, видения, действия, правильной речи, путей к достижению средств существования, усилия, тренировки ума и концентрации.
• Знамя победы, установленное на вершине священной горы Меру, расположенной в центре Вселенной.
• Зонтик — символ власти короля, оберегающий от злого влияния, которое даруется всем сострадательным Буддам.
• Вечный узел (или узел удачи), одним из его значений является сложная связь между состраданием и мудростью, а также гармония и бесконечная любовь.

Символы в буддизме имеют большое значение, поэтому так важно их знать и в них разбираться.

Курукулла

Курукулла — буддийская богиня любви. Она считается одним из воплощений Красной Тары, одной из главных бодхисаттв этой религии.

Считается, что Курукулла покровительствует любви, магии, чародейству и целительству (ее аналоги в других религиях — это Рати в индуизме, также у нее много общих черт с Кали).

Ее основной атрибут — стрела и натянутый лук, выполненные из цветов. В традиционной иконографии тело богини изображают красным цветом, она носит корону, составленную из человеческих черепов, а волосы всегда распростерты вверх. Вокруг талии накинута тигриная шкура, а с плеч спускается гирлянда из отрубленных людских голов. Курукулла четырехрукая.

В буддизме описывают четыре ее активности. Белая — способна умиротворять, успокаивать и исцелять. Желтая — содействует увеличению богатства, изобилию, процветанию и мудрости. Красная — способна подчинять людей своей власти, околдовывать и очаровывать их. Черная — препятствует духовному пути, разрушает зло, способствует гневным проявлениям.

В некоторых районах, где распространен буддизм, Курукуллу считают главной покровительницей секса и любви. Это и выделяет на фоне других так называемых существ (в статье есть лишь некоторые их имена и фото) Буддийскую богиню. Такой статус роднит ее еще и с греческой Афродитой. В этом случае изображения с покровительницей любви носят достаточно откровенный характер — ее рисуют обнаженной 16-летней девушкой, соблазнительной и чувственной. Особенно почитают это божество тибетцы. В частности, за ее магические способности околдовывать людей, получая власть над ними.

Манджушри

В списке буддийских богов находит свое место такой символ как Манджушри, который нельзя обойти стороной. Это один из древнейших буддистских образов, его называют ближайшим сподвижником и соратником Будды Гаутамы.

Первые упоминания о нем встречаются в самых ранних текстах Махаяны, то есть в источниках, датируемых до нашей эры. Считается, что он олицетворяет собой волю, разум и мудрость. Культ его особенно популярен на Тибете и в Китае.

По сути, Манджушри — это учитель и проводник, считающийся одним из немногих, кто обладает высшей степенью мудрости. Именно по этой причине молитвы, обращенные к нему, помогают достичь истинного просветления. Те, кто ему поклоняется, обладают отлично развитой интуицией, а также ясновидением и всевозможными другими мистическими способностями.

На Тибете и в Китае упоминание Манджушри можно встретить в различных легендах и источниках. Одним из воплощений этого божества себя считал китайский император Нурхаци, основатель маньчжурской империи, правивший на рубеже XVI-XVII веков.

Будда Шакьямуни

Среди имен буддийских богов вам обязательно встретится Будда Шакьямуни. Считается, что это тот самый Гаутама, известный большинству из нас. Именно он стал первым человеком, как считают его поклонники, который достиг просветления. Но для этого ему пришлось преодолеть несколько сотен жизней в колесе Сансары. Только после этого он сумел выбраться и прервать этот цикл перерождений.

Будда — мудрый и сильный правитель, считается, что, в первую очередь, он покровительствует ученым, философам, людям творческих и интеллектуальных профессий. Всем им он помогает отыскать свой путь к истинному просветлению.

Будда Медицины

В списке буддийских богов есть Будда Медицины. Интересно, что он предстает сразу в семи обличьях. Считается, что если регулярно к нему обращаться, то это поможет избавиться от большинства существующих болезней. Причем не только в физическом, но и в духовном плане.

Своим подопечным, которых он оберегает, Будда Медицины дарит жизненную силу и мощную энергетику, помогая добиться успехов во врачевании и других областях.

Специально для него существует особенная Мантра Медицины, которую истинно верующие буддисты ежедневно произносят ровно по 108 раз.

Традиционно его изображают в позе лотоса и в монашеских одеждах. В левой руке у него чаша для подаяний, в которой растут целебные растения, а в правой — стебель мироблана. При этом он сидит на цветке лотоса или львином троне.

Среди атрибутов и символов Будды Медицины часто можно встретить коробки с лекарствами, а также глиняный кувшин.

Ваджрапани

Изображение буддийского бога Ваджрапани можно часто встретить в иконографии этой религии. Он считается одним из трех защитников Гаутамы, символизируя могущество истинного учения. Он олицетворяет собой как гневные, так и благостные черты, по этой причине может покровительствовать даже самым обычным людям, которые ведут между собой борьбу за светлое и темное начало.

Стоит отметить, что это крайне решительное божество, которое обладает способностью наделять этой же чертой других людей. Также считается, что оно может подталкивать человека к совершению благостных дел и поступков. Поэтому те, кто рождаются под его покровительством, часто обращаются к нему за помощью в крайне сложных ситуациях.

На самых первых изображениях в иконографии, Ваджрапани связывают с богом грома. Когда в Центральной Азии стало распространяться влияние греческой культуры, что привело к появлению греко-буддизма, его стали олицетворять с Гераклом.

Как правило, бога рисуют мускулистым и величественным атлетом, который держит в руках алмазную дубинку.

Ваджрасаттва

Это божество также называют Буддой Самантабхадра или Просветленным. Оно является символом трансцендентной мудрости, которая существует за пределами понимания обычного человека.

Считается, что обращение к нему за покровительством может принести просящему очищение, прогнать мрачные мысли и даже очистить карму. Стоит подчеркнуть, что именно это божество имеет особое значение в буддизме.

Ему адресована особая мантра, которую произносят в ходе традиционных подготовительных практик. Люди, которые появляются на свет под знаком этого покровителя, имеют способности к целительству. Буддисты верят, что в будущем они становятся врачами, получая уникальный дар — излечивать душевные и физические раны человека исключительно словом.

Имя Ваджрасаттва всплыло после атак террористов на США 11 сентября 2001 года. Тогда было предложено организовать всемирный проект, в рамках которого начать по всему миру чтение шестислоговой мантры, посвященной этому божеству. Таким образом, предлагалось накопить миллиард начитываний, чтобы восстановить покой и порядок на планете.

На изображениях божество держит в левой руке колокол, а в правой — ваджру. Это мифологическое и ритуальное оружие, которое по преданию было создано из костей индийского мудреца Дадхичи. Оно сочетает в себе свойства булавы, меча и копья.

Авалокитешвара

Авалокитешвара олицетворяет в себе сострадание, и даже любовь ко всем человеческим существам. Буддисты верят, что именно его воплощение и является Далай-ламой. При этом он может предстать в 108 всевозможных обличьях, стремясь помочь каждому без исключения, кто пытается найти просветление и вырваться из колеса Сансары.

Верующие считают, что это божество внимательно следит за всем, что происходит на Земле, подмечая любую несправедливость. Оно сразу направляет всю свою энергию и силы на ее исправление. Особая мантра, почитаемая в буддизме, помогает не только достучаться до этого покровителя, но и смирить собственный гнев, отыскать в себе пути к умиротворению.

По легенде, Авалокитешвара когда-то дал монашеский обет, обещая спасти всех живых существ на планете от пут сансары. Поняв, что никогда не сможет выполнить эту непосильную миссию, его голова разорвалась на 11 частей. Тогда Будда восстановил его тело, придав новую форму, с 11 головами и тысячью руками.

Источник

Буддийские божества — Buddhist deities

Буддизм включает в себя широкий спектр божественных существ, которым поклоняются в различных ритуальных и популярных контекстах. Первоначально они включали в себя в основном индийские фигуры, такие как дэвы , асуры и якши , но позже стали включать и других азиатских духов и местных богов (например, бирманских натсов ). Они варьируются от просветленных будд до региональных духов, принятых буддистами или практикующихся на периферии религии. Примечательно, что в буддизме отсутствует верховное божество-создатель .

Позже буддисты также стали включать аспекты из стран, в которых он распространился. Таким образом, он включает в себя многие аспекты, взятые из других мифологий этих культур.

СОДЕРЖАНИЕ

Будды

Будда это существо, полностью пробудились и полностью постигал Четыре Благородные Истины . В традиции Тхеравады , хотя существует список признанных прошлых Будд, исторический Будда Шакьямуни — единственный Будда нашей нынешней эпохи и обычно не рассматривается как доступный или существующий на каком-то более высоком уровне существования. Pali литература о Тхераваде традиции включает в себя рассказы о двадцать девять Будде , которые Шакьямунь и двадцать восемь будда , которые предшествовали ему.

Буддисты Махаяны почитают многочисленных Будд больше, чем традицию Тхеравады, в том числе Майтрейю и Амитабху , которые считаются существами великой мудрости и силы, которые правят чистыми землями, в которые можно отправиться после смерти. Традиции Махаяны и Ваджраяны также признают пять основных будд : Вайрочана , Акшобхья , Ратнасамбхава , Амитабха и Амогхасиддхи . Каждый связан с другим супругом, направлением, совокупностью (или аспектом личности), эмоцией, элементом, цветом, символом и маунтом. Среди других будд, помимо этих пяти, есть Бхайсаджьягуру (Будда медицины) и Нагешвара Раджа (царь нагов ). Существует также идея Ади-Будды , «первого будды», достигшего состояния будды . Первый Будда, которого по- разному называют Ваджрадхара , Самантабхадра и Вайрочана , также связан с концепцией Дхармакаи .

В тибетском буддизме также признаются несколько будд женского пола, такие как Тара , самая популярная женщина-будда в тибетском буддизме , которая бывает разных форм и цветов. Среди других женских фигур Будды — Ваджрайогини , Найратмья и Курукулла . Некоторые исторические личности также рассматриваются как будды, такие как буддийский философ Нагарджуна и фигура Падмасамбхавы .

Бодхисаттвы

В буддизме Тхеравады , Бодхисаттва это термин , используемый в основном для Будды Шакьямуни до его пробуждения. Также широко распространено мнение, что будущий Будда, Майтрейя (пали: Меттейя), в настоящее время проживает на Небесах Таватимса , и эта фигура является одним из немногих бодхисаттв, занимающих видное место в Тхераваде.

В буддизме Махаяны бодхисаттва — это любое существо, которое пробудило бодхичитту (ум пробуждения) и, таким образом, стремится к полному состоянию будды . В этой традиции очень почитаются бодхисаттвы, которые считаются могущественными и высокоразвитыми. В восточноазиатских буддийских традициях , которые в основном относятся к махаяне, к основным бодхисатвам относятся: Гуаньинь , Майтрейя , Самантабхадра , Манджушри , Кшитигарбха , Махастхамапрапта , Ваджрапани и Акасагарбха . К другим бодхисаттвам относятся Чандрапрабха , Сурьяпрабха , Бхаинаджьясамудгата , Бхаинаджьяраджа , Акшаямати , Сарваниваранавинкамбхин и Ваджрасаттва . Самый популярный бодхисаттва в пантеоне Восточной Азии — Гуаньинь (восточноазиатская форма индийского Авалокитешвары ), который, как считают буддисты, принимает многочисленные проявления, среди которых есть несколько других бодхисаттв, таких как Чунди и Чинтаманичакра . Вдобавок буддийские традиции в разных странах также включили местных божеств в свой локализованный буддийский пантеон, иногда в качестве бодхисаттв. Некоторыми примерами являются Гуань Юй в китайском буддизме , которого почитают как Бодхисаттву Сангхарама ( китайский : 伽藍 菩薩; Пиньинь : Циелан Пуса ), а также божество, и Хатиман в японском буддизме , которого почитают как Бодхисаттву Хатиман ( яп . 八 幡 大菩薩; Романдзи : Хатиман Дайбосацу ).

В тибетском буддизме, в традиции Ваджраяны буддийской , основные бодхисаттвы известны как «восемь великих бодхисаттв»: Кшитигарбха , Ваджрапани , акашагарбха , Авалокитешвары , Майтрейи , Sarvanivāraṇaviṣkambhin , Самантабхадры и Манджушри . К другим женщинам-бодхисаттвам относятся Васудхара и Чунди . Последователи тибетского буддизма считают возродившихся тулку, таких как Далай-ламы и Кармапы, эманациями бодхисаттв.

Короли мудрости

Короли Мудрости (Видьяраджа) — существа, почитаемые в восточноазиатском буддизме и в буддизме Ваджраяны. Их часто изображают с агрессивным или жестоким видом, что символизирует их способность избавляться от негативных сил. Следовательно, они являются выражением сострадания Будды.

В восточноазиатском буддизме Пять королей мудрости часто рассматриваются как эманации будд. Вот эти пять:

Среди других важных королей мудрости:

Йидам

Йидам, или ишта-девата, является личным божеством медитации. Санскрите слово iṣṭadevatā или iṣṭadevaḥ определяется VS Apte как «любимым бог своих опекунских божеств .» Хотя этот термин используется во многих популярных книгах по буддийской тантре, термин ишадевата не упоминается ни в одном буддийском тантрическом тексте на санскрите. Несвязанная тибетская версия термина, возможно, полностью местного происхождения, yi-dam, как говорят, является сокращением тиб. yid-kyi-dam-tshig , что означает « самайя ума» — другими словами, состояние неразрушимой связи с изначально чистой и освобожденной природой ума.

Ишта-девата в индуизме — это аспект личного поклонения Богу. В буддизме йидам является проявлением просветления и может принимать форму Будд Самбхогакая , тантрических божеств, таких как Дакини , бодхисаттвы, защитников Дхармы ( Дхармапалы ) или других исторических личностей, таких как бывшие гуру или религиозные лидеры.

Гневные божества

В буддийских тантрах будды и бодхисаттвы часто проявляются в необычных и жестоких формах, которые используются в тантре как йидамы или божества медитации.

Хотя некоторые из этих божеств имеют отвратительный и свирепый вид, они не олицетворяют злые или демонические силы. Свирепый вид этих божеств используется, чтобы внушить страх злым духам, которые угрожают Дхарме.

Божественные существа

Дэвы — божественные существа, хотя не все они обязательно мудры или находятся на буддийском пути и, следовательно, не являются конечными объектами прибежища. У них очень долгая жизнь, в которой гораздо меньше страданий, чем у людей, но они не бессмертны и не застрахованы от страданий. Некоторые дэвы не имеют физической формы и существуют в бесформенных мирах. Ни один из них не является богом-творцом , он не всеведущ и не всемогущ . С распространением буддизма различные культуры также интегрировали или синкретизировали местных божеств в свой пантеон дэвов. Например, китайский буддизм почитает двадцать четыре дэва-защитника , в число которых входят оба изначально индийских божества, такие как Махешвара ( Шива ), Шакра ( Индра ), Брахма , Сарасвати , Лакшми , Маричи и Харити , а также несколько божеств, интегрированных из Даосизм , такой как император Цзы Вэй и Лэйгун . Гуань Юй , которого в даосизме считают богом войны , также считают бодхисаттвой и дэвой. В японском буддизме , синтоистские боги были также syncretized в пантеон под хондзи suijaku теории, будучи сплавлены с индийскими божествами , импортируемых из буддизма, таких как Ugajin и окунинуси .

Асуры

Асуры, иногда переводимые как Титаны или Полубоги, часто изображаются как враги Дэвов и сражаются с ними в войнах. Говорят, что они были побеждены Дэвами во главе с Шакрой, царем богов. Часто считается, что ими руководят сильные страсти, такие как ненависть и жадность.

Мара (буквально означает «смерть») относится либо к определенному существу, либо к классу существ, которые изображаются враждебными Будде, Дхарме и Сангхе. Как владыка царства желаний Мара изображается работающим над тем, чтобы держать существа под своим контролем.

Чатурмахараджакайика дэвы

Это самый низкий уровень божественности. Это имя относится к Четырем Небесным Королям ( Cāturmahārāja ), которые правят этим миром вместе с собранием или множеством ( kāyika ) существ, которые там обитают.

Четыре Небесных Короля — лидеры различных существ, обитающих здесь:

В буддийских текстах и буддийской мифологии можно найти множество потусторонних духов и легендарных существ . Многие из них связаны с индуистской мифологией . К ним относятся:

В якша является широким классом природных духов, как правило , доброжелательных, которые являются хранителями природных сокровищ , скрытых в земных и корнях дерев. Индуизм, которому поклонялись в Индии еще до ведического периода , перенял почитание якши, как и Куберы . Позже их поклонение было принято буддизмом. В джайнизме , якшей поклонялись , как shasana полубогов с самого начала.

В буддизме считается, что они живут глубоко под Гималаями, где охраняют богатства Земли. Якша управляется сверх Кубером, владыки богатств.

В Бирме существует популярное поклонение духам природы, называемым натами, которым поклоняются наряду с буддизмом.

Источник