Иштар – шумерская богиня любви и войны
Верования и традиции шумеров представляли часть одной из самых древних культур человечества. Многие боги шумеро-аккадского пантеона в дальнейшем стали прототипами известных нам египетских или греческих божеств, хотя, конечно, сильно преобразились в новой интерпретации. Ярчайшей богиней шумеров была Иштар, которой поклонялись в самых разных регионах, а культ имел огромное значение для людей.
Покровительница плодородия была прекрасной, любвеобильной и коварной. Позднее Иштар даже стали называть демоницей. Что же повлияло на столь резкие перемены в отношении к богине? Что могут открыть в Иштар предания, дошедшие до наших дней?
Богиня Иштар и её семья
Иштар – центральное женское божество шумерских верований. Она выступает покровительницей любви, воплощением сексуальности и красоты, из-за чего порой Иштар сравнивают с Афродитой, греческой “коллегой”.
На мой взгляд, это не совсем верно. В отличие от многих других богинь любви, Иштар является также воительницей. В ней сочетаются женственность и жестокость, силы защитницы и разрушительницы.
Имя богини связано со словом “астар”, и именно так в древности народы называли сияющую звезду на небосклоне, ею являлась планета Венера. Иштар почиталась у самых разных народов, из-за чего в мифах о её происхождении встречаются достаточно противоречивые сведения.
Например, “Эпос о Гильгамеше” называет её родителями бога неба Ану и его жену Анту. В известном предании о схождении Иштар в потусторонний мир её отцом выступает бог луны Син, а сестрой – покровительница мира мёртвых Эрешкигаль.
Центром почитания Иштар было Аккадское царство, однако культ её был распространён по всей Месопотамии и за её пределами. Нередко её имя появляется в древних источниках рядом с именами правителей, и это неслучайно.
Супругом богини считался Баал, покровитель стихий, солнца и плодородия. Баал очень часто отождествлялся с могущественными царями, что также являлись своего рода “мужьями” Иштар. Чтобы задобрить Баала, люди приносили ему жертвы, причём человеческие в том числе.
Конкретного упоминания о детях Иштар нет, хотя есть незначительные отсылки к ранним преданиям. Согласно мифам, богиня точно имела сына. Не исключено, что у неё родились и другие дети, ведь Иштар не славилась верностью и скромностью.
Эта богиня предавалась любви с самыми разными божествами и людьми. Неслучайно куртизанки считали её своей покровительницей и защитницей. Иштар поощряла всякие любовные связи, а со временем её имя стало отождествляться с похотью и безнравственностью.
Путешествие Иштар в мир мёртвых
Об Иштар нам рассказывают самые разные легенды. Одной из самых интересных, насыщенной различными образами мне показалась история о сошествии богини в Преисподнюю.
Из-за ветрености и легкомыслия Иштар был погублен Таммуз, бог плодородия. Богиня должна была искупить свою вину, для чего отправилась в царство мёртвых. У врат в потусторонний мир она требует открыть ей путь, в ином случае грозит выпустить на свободу всех умерших.
О приходе Иштар слуги докладывают её сестре, царице Преисподней Эрешкигаль. Та, испугавшись гнева могущественной богини, приказала впустить Иштар.
Путь к владениям Эрешкигаль оказывается долгим и непростым. Иштар проходит семь врат, и возле каждых из них лишается части своего одеяния или украшений, в которых заключена защитная магическая сила.
Перед властительницей мира мёртвых Иштар оказалась совершенно беззащитной. Эрешкигаль, втайне ненавидящая сестру, насылает на неё шесть десятков болезней, запирает в тёмном подземелье. Во время отсутствия Иштар на земле люди и животные, растения и стихии начинают чахнуть. Жизнь останавливается, ведь с ней нет главной богини.
Именно тогда верховный бог Эйе принимает решение освободить Иштар, что он и приказывает её сестре. Увы, вернуться просто так богиня не могла, ей пришлось оставить в царстве мёртвых своего возлюбленного Таммуза, которому она так мечтала вернуть жизнь.
Почему богиня стала демоницей?
Времена менялись, и верования шумерского народа начинали претерпевать изменения, переходя в период упадка. Если изначально Иштар считалась богиней плодородия и любви, покровительницей жизни, без которой всё живое на земле умирало, то через несколько столетий всё кардинально поменялось.
В более поздних преданиях мне встречаются характеристики Иштар как богини-демоницы разврата и блуда. От этих перемен пострадал и её супруг Баал, которого стали причислять к тёмным жестоким демонам.
Языческие культы всевозможными способами пытались очернить и, надо признать, это успешно удалось. Иштар превратилась в коварную искусительницу, не ведающую о справедливости, моральных принципах и чести.
Она не гнушается вступать в связь с самыми разными людьми – от правителей до бродяг, с животными или божествами. Иштар в своём “новом” облике практически не имела положительных черт, из-за чего вскоре была вытеснена другими божествами, превратившись в забытую властительницу страсти и любви.
Иштар в работах современных художников
Иштар постигла участь многих божеств. Из могущественной защитницы и покровительницы продолжения жизни она превратилась в блудницу, однако вины её в этом не было. Образ Иштар меняли лишь сами люди – в зависимости от времени и требований, которое оно предъявляло. Несмотря на это, Иштар была и остаётся одним из самых значимых древних божеств, что сумели оказать огромное влияние на более поздние верования и даже направления религии.
Источник
Иштар (Инанна, Аштар) — олицетворение Венеры : Происхождение, жизнь, образ Верховной Богини
Богиня, олицетворяющая Венеру. У семитов планета Венера фактически имела два наименования. В качестве утренней звезды ее называли Астар (мужское начало) а в качестве вечерней звезды Астарт (женское начало). Оба божества успешно существовали у западносемитских народов и южноафриканцев. Однако восточносемитские предки аккадцев преобразовали данных божеств в одно целое. Так и появилась Иштар, богиня которая имела андрогинные черты.
Происхождение
Если верить мифу о Гильгамеше, то родителями богини являются верховный бог неба Ану и его жена Анту. Однако в другом мифе, отцом Иштар называют бога Луны Сина. Некоторые источники полагают, что Иштар была не дочерью бога Ана а его супругой. Именно поэтому она считалась царицей всех богов. Более того, она же восседала рядом с ним на троне. Однако часто мужем богини выступает Баал. Ему кстати приносили человеческие жертвы. Данная богиня славилась любвеобильностью, поэтому в мужья ей приписывали различных царей. Однако известно только об одном сыне Иштар.
Считается, что Иштар отождествляется с Инанной шумерской богиней. У нее был довольно неоднозначный культ, посвященный ритуальной проституции. Собственно говоря, все ради религии. Однако с заменой Инанны на Иштар култь этот принял оргиастический характер, в процессе обряда люди часто стремились доставить себе физические страдания. Появились особые жрицы, которые во имя совершения ритуала прилюдно лишала девственности девушек. Помимо этого, Иштар покровительствовала проституткам, людям нетрадиционной ориентации и так называемым свободным женщинам. Таким образом город Урук богиней которого Иштар являлась, часто именовался как город священных куртизанок. Только во втором тысячелетии до нашей эры получилось отвадить людей от сомнительного культа.
Деятельность
В староаккадские времена к этой богине обращались различные цари за помощью в военных победах. Иштар называли «владычицей богов», она именовалась также «царицей царей» . Ее приравнивали к верховному богу Ану.
Из-за того, что данная богиня сочетала в себе и мужское и женское, ее поведение часто казалось противоречивым. С одной стороны, она выступала в качестве богини любви и плодородия. Но с другой стороны, она олицетворяла войну. Кроме этого, не стоит забывать о ее астральном происхождении, она со всеми своими качествами оставалась олицетворением планеты Венера.
Иштар покровительствовала любви, символизировала жизнь во всех ее проявлениях. Атрибуты с ее изображением люди хранили в своих домах. Она была действительно великой богиней, имеющей огромное влияние на жителей Месопотамии.
Один из мифов рассказывает о том, как Иштар спустилась в Преисподнюю. Там правила Эрешкигаль. Она была богиней мира мертвых, а также сестрой Иштар. Узнав о везите родственницы испугалась и велела впустить ее. Иштар предстояло миновать семь врат Преисподней. И каждые врата лишали богиню определенных деталей в одежде, а также сил, которые в них заключены. Добравшись до сестры, Иштар оказывается совершенно обнажена и беззащитна. Эрешкигаль велит своему помощнику отправить богиню в дворец, наслать на нее шестьдесят болезней. Уход Иштар из мира живых остановил процесс появления новой жизни. Все живое замерло. Боги во главе Энки поспешили на помощь Иштар. Энки отправил в Преисподнюю одного из евнухов, который должен был открыть семь врат и взять клятву с богини мира мертвых. Так и случилось, после клятвы данной богиней Эрешкигаль, евнут попросил отдать тело Иштар. Владычица царства мертвых пришла в бешенство, однако вынужденно согласилась. Ануннаки по приказу богини окропили живой водой тело Иштар, и она смогла вернуться в мир живых. Во время прохождения семи врат, Иштар получает свою одежду, а вместе с ней свои силы назад. Однако не все так гладко в этой истории. Богиня Преисподней потребовала от Иштар, чтобы она предоставила в мир мертвых замену себе. Так и случилось. Как не странно заменил Иштар в Преисподней ее возлюбленный Таммуз бог воды, земледелия и растительного мира, а также его сестра Белили.
Довольно занимательный миф о Гильгамеше и Иштар повествует о том, как богиня предложила правителю одного из шумерских городов стать ее мужем. Однако Гильгамеш указал на непостоянство богини и отказался. Он также перечислил всех тех, кто не смог устоять перед чарами Иштар. Среди них был Таммуз, тот самый, что оказался в Преисподней. Пастух, который по ненадобности был превращен в волка. Вспомнил правитель и садовника, который был превращен в паука по прихоти Иштар. Естественно богиня была недовольна таким поведением Гильгамеша и отправилась жаловаться верховному богу. Она просила у Ану , создать для нее такого быка, который мог бы поднять мертвых для того, чтобы съедали они всех живых. Ану ( в данном мифе он выступает в качестве отца богини), требует от дочери обеспечить город Урук всевозможным изобилием в течении семи ближайших лет. Тогда ее просьбы будет исполнена. Однако быка который вскоре спустила на землю Гильгамеш смог победить, а богине досталась нога животного.
Источник
Богиня Иштар «Мои ласки могучие сладостней меда»
Точка отсчета человеческой государственности лежит в долинах рек Тигр и Евфрат. На Земле существовали области более пригодные для жизни и хозяйственной деятельности людей, но первые цивилизации появились именно в Междуречье. В отличие от Египта в Месопотамии не было единого центра власти, здесь, чаще всего, спорили между собой отдельные небольшие царства или самостоятельные города. В этой борьбе кто-то проигрывал, кто-то подчинял себе остальных. Были периоды, когда определенное государство покоряло все другие и возникала ненадолго деспотия, например, Египта.
Во всех древних цивилизациях исключительную роль играла религия и ее служители. Жречество аккумулировало все существующие знания и накопленный опыт. В каждом городе были свои боги и храмы, вокруг которых циркулировала повседневная жизнь.
Естественно, некоторые культы переходили от народа к народу. Почитание богини Иштар относится к аккадским племенам и к вавилонянам. Аналог этого культа существовал и у шумеров, только в этом случае звали богиню Инанна.
Воплощение богини – планета Венера. Иштар имела андрогинные черты, как считают исследователи, из-за того, что изначально люди верили в существование двух отдельных божеств мужского и женского пола, которые со временем слились в одну ипостась.
Поэтому богиня могла в зависимости от ситуации проявлять свои разные сущности. Она являлась покровительницей плодородия, богатых урожаев, плотской любви. По одному из мифов, Иштар родилась из яйца, выпорхнув из него голубкой, отсюда и крылья в ее иконографике. На многих сохранившихся скульптурных изображениях, у нее гипертрофированы бедра, что является символом производительных сил.
Ритуалы, связанные с плодородием, во всех земледельческих народах играли наиважнейшую роль. Один из таких обрядов назывался иерогамия – священный брак, он символизировал любовь между небом и землей и рождение мира. Это было таинством, изложение такого рода событий не дозволялось. Поэтому письменные источники (в случае Месопотамии – это клинописные глиняные таблички) лишь намекают на то, что происходило во время таких мистерий. Этот ритуал проводился два раза в год во время весеннего и осеннего солнцестояния, также обязательным был час вступления нового правителя на престол. По данным клинописных текстов, Инанна в этот час призывала «распахать ее лоно», чтобы травы «высоко поднимались вокруг» и, чтобы сады пышно расцветали рядом с ним. Таким образом, Иштар наделяла царя продолжительным и достойным правлением, множила его богатства, обеспечивала обильные урожаи.
Богиня символизировала телесную любовь, что породило соответствующий культ: служение часто сопровождалось оргиями. Как считают историки, существовала и религиозная проституция в честь нее. Богиню почитали прежде всего женщины и в знак поклонения они раз в своей жизни отдавались первому попавшемуся, который за это платил, поднося подаяние в храм. Центр сакрального поклонения — город Урук. Греческий историк Геродот, побывав в Междуречье в V в. до н.э., описывал эти обряды в своей «Истории».
До нашего времени дошло несколько мифологических рассказов, связанных с Иштар. Один из них содержится в поэме «Нисхождение Иштар в преисподнюю», которая сохранилась не полностью, но отрывки весьма красноречивы. У Инанны был супруг верховный бог Ашшура, но она, как известно, в том числе, была богиней любви. Предания свидетельствуют о многих фаворитах богини. Например, Думузи, легендарный правитель Ассирии и бог пастухов, его образ почитался вместе с культом Инанны, олицетворял умирание и воскрешение.
Поэма описывает смерть Думузи, плач Иштар, по погибшему любовнику, ее решимость спуститься в подземное царство, где правит ее сестра, богиня смерти и мрака Эрешкигаль. Сойдя в подземный мир и переправившись через реку, Инанна предстает перед роскошным дворцом, стучится и просит впустить ее. Эрешкигаль возмущена поведением сестры, она позволит ей войти, но пусть сделает это как все смертные. Иштар проходит через семь врат, у каждых из них остается часть ее одежды, пересекая последние врата, она остается обнаженной и бессильной, как и все люди перед смертью. Ярость сестры обрушивается на несчастную. Она приговаривает ее к жизни в вечной тьме, оставляет ее и Думузи навсегда в подземном мире.
Пока богиня находится в плену у Эрешкигаль, на земле ничего не растет, ничего не рождается. Слезы и смерть в государстве. Земные божества делают все для того, чтобы вызволить Инанну и Думузи из царства смерти. В конце концов заключается договор, по которому полгода Думузи проводит в обители мрака, полгода – на земле с любимой.
Легенда относится к так называемым календарным мифам, которые повествуют о постоянном круговороте в мире. Большинство мифологий разных народов и цивилизаций содержат легенды об умирающем и воскресающем боге, который воплощает цикличность природы.
Источник