Боги и богини Месопотамии
Истоки месопотамской мифологии уходят в дописьменную эпоху. Истории о местных богах и героях рассказывались много раз прежде чем их стали записывать около 5000 лет назад, вскоре после появления первых городов.
Шумер и Аккад
Около 4000 г. до н. э. люди жили в городах, выросших в плодородной Шумерской долине. Там были возведены огромные храмовые комплексы, могущество, богатство и влияние которых могло поспорить с монастырями средневековой Европы. Шумерцы верили, что их храмы — жилища богов и богинь. Они относились к ним как к живым людям. Жрецы и жрицы, служившие в храмах, даже кормили и одевали своих богов.
Аккадское царство стало господствовать в регионе около 2300 г. до н.э. при царе Саргоне, которого, если верить легенде, младенцем нашли в корзине среди камышей. Аккадцы восприняли большую часть шумерской культуры, включая мифологию, но придали некоторым богам новые имена. Например, шумерского бога пресной воды Энки назвали Эйя.
Роль богов
У каждого из городов Месопотамии были покровительствующие им бог или богиня, которые обеспечивали ему процветание и защищали во время войны. Отец богов Ану был покровителем города Урук, а Мар-дук — богом Вавилона. Бог шторма Энлиль покровительствовал Ниппуру, где он жил вместе со своей женой богиней Нинлиль и сыном Нинуртой.
У богов и богинь были свои обязанности перед народом. Они периодически избирали царя, возглавлявшего все города-государства Месопотамии, поскольку царский трон не передавался по наследству, а поочередно занимался одним из их представителей. Вопрос решался голосованием на совете богов, всегда созывавшемся в Ниппуре. После этого боги всегда приносили клятву верности решению совета.
Силы природы
Боги и богини Месопотамии представляли силы природы, от которых зависело процветание Шумера и Аккада. Главой пантеона был Ан (Ану), бог неба, имя которого и означало «небо». Его сын — Энлиль, бог стихии ветров и бурь, позднее сам стал верховным богом, пока его, в свою очередь, не сменил Мардук, победивший силы хаоса. Энки, сын Энлиля, — бог подземного океана пресных вод, а также поверхностных земных вод — считался источником всей магической, тайной силы, богом мудрости и заклинаний. Он жил в Эриду и научил людей искусствам и ремеслам.
У каждого царства и города был не только свой пантеон богов и богинь, но также свои демоны, духи и призраки. Демоны приносили болезни и неудачи. Царские дворцы в Ни-мруд украшались расписными рельефами абгали (апкаллу). Эти фигурки мудрецов изображались как антропоморфные — соединявшие в себе черты людей и животных. Абгали защищали царей и заботились о плодородии.
Боги солнца и луны
Следующими по значимости после богов неба, ветров и пресных вод были боги солнца и луны. Уту — шумерский бог солнца — враг темноты и зла, лечивший болезни «силой своих крыльев». Он также считался богом справедливости. В аккадской мифологии его стали называть Шамаш, что по-аккадски означает «Солнце».
В шумерский период бога луны называли Нанна. Местом его культа был город Ур. Позднее Нанну стали называть аккадским именем Син. Его символ — полумесяц.
У Сина была дочь Иштар (шумерская богиня Инанна), которую ассоциировали с планетой Венера. Она была богиней плотской любви, известной своей ненасытностью и коварством. Среди ее многочисленных возлюбленных самым известным был Думузи (позднее называемый Таммуз) — бог плодородия и растительности.
Источник
13 самых важных месопотамских богов
боги Месопотамии духовные сущности, принадлежащие к мифологии, возникшей в месопотамских цивилизациях, населявших Ближний Восток в древности.
Месопотамия — исторический регион, расположенный на Ближнем Востоке. Его имя означает между двумя реками, потому что он расположен между реками Евфрат и Тигр.
В настоящее время он занимает большую часть Ирака и части Сирии. В античности присутствовало несколько цивилизаций, из которых основными были Ассирия и Вавилон. Последние в свою очередь делятся на Акадию и Шумерию.
Во всех месопотамских культурах не было единой веры. Тем не менее, религия, которая выделялась больше всего и из всех общих элементов была шумерская.
Аркадские, шумерские и вавилонские боги были одними и теми же, разделяя тогда свою политеистическую систему убеждений. Когда было много богов, вера показала, что каждый из них занимался какой-то деятельностью или реагировал на какое-то природное явление..
Описание богов Месопотамии
Согласно мифологии, боги в Месопотамии были ответственны за создание вселенной. Кроме того, мало-помалу рождались боги, которые охватывали разные сферы жизни и которым люди поклонялись в соответствии с их просьбами..
Кур
Для шумеров вселенная была морем первозданной соленой воды, возникшей из Намму..
Внизу был океан пресной воды, который был подземным миром. Это был Кур, также известный как Иркалла, который изображен как драконий змей, с очень ужасными и пугающими жестикуляциями.
После самопреобразования Намму появились два бога Ан и Ки. Ан, также известный как Ану, является богом неба, а также властелином созвездий и звезд, для шумеров.
Этот бог, женатый на Ки, приспособился между вавилонянами как Мардук и Ассирийцами как Ассур. Он считается одним из величайших богов, который передал власть монархам и создал звезды, чтобы охранять мир.
Ki
Ки, родившаяся также в результате самосоздания Намму, является богиней Земли. Это может быть известно как Ninhursag.
Она является одной из самых важных богинь месопотамского пантеона, потому что она представляет один из двух элементов, которые были созданы после разделения Намму: земля.
Ки также является главным героем многих историй космологического типа мифов в мире, особенно шумерских..
Намму
Происхождение создания вселенной в целом. После личного взрыва Намму создал Ан и Ки.
Эта богиня была пропастью до того, как мир появился изнутри. Его место поклонения находилось в основном в городе Ур.
Энлиль
Сын союза между Ан и Ки, согласно шумерской традиции. Энлиль стал богом ветров и был, вероятно, самым почитаемым, потому что его называли вождем богов..
Он занимался всеми вопросами, связанными с воздухом, от сильных штормов до человеческого дыхания. Его место у алтаря было главным, оставляя Намму на заднем плане.
Нинлиль
Она была супругой Энлиля, для которой она считалась леди воздуха. Также известная как Суд, она жила в Дильмуне, девственной земле, населенной только богами..
Миф рассказывает, что, когда Нинлил купался в реке, Энлиль изнасиловал ее, и по этой причине был изгнан из Дилмун. У них был сын: Наннар.
Наннар или Грех
Сын Энлиля и Нинлила, Наннар почитался как бог луны. Оно известно Наннаром шумерами, а вавилонянами и аркадцами имя Син было принято.
Наннар стал верховным богом пантеона, когда город Ур был доминирующим в регионе. Он также считается отцом мудрости. Его фигура была нарисована как старый рогоносец, носящий бороду из лазурита.
Nigal
Мать детей и спутница Наннара. Нигал, также известный как Нингал, считается богиней луны и тростника. Как и ее муж, ее почитали скотоводы.
Иногда понимают, что Нигаль — это богиня коров и без бога быков. Эта идентификация животных также делает их амулетом для изобилия. У него было двое детей: Уту и Инанна.
Инанна или Иштар
Инанна для шумеров и Иштар для вавилонян, это была богиня любви, красоты и плодородия. Дочь Наннар и Нигаль, как правило, представлена в виде обнаженной женщины, что также указывает на то, что она богиня сексуальности..
Его символом является восьмиконечная звезда, и много сходств можно найти с греческой богиней Афродиты и египетской богиней Исиды..
Уту или Шамаш
Брат-близнец богини Инанны, он был богом справедливости и солнца.
Он известен как Utu среди шумеров и Tammuz для вавилонян. Его происхождение вызвало много разногласий во времени и месте.
Сначала его опознали как сына Ану или Энилл. Вавилоняне считают таммуза супругой Инанны. Его символами были весы и человек в огне.
Erra
И в Вавилоне, и в Аркадии Эрра считался богом войны, восстаний, восстаний и любого вооруженного движения..
Он всегда был связан с богом Нергалом. В то время как Вавилон доминировал в регионе, он был известен как бог чумы.
Энки
Известный в Аркадии и Вавилоне как Еа, Энки был богом земли. Он был сводным братом Энлиля.
Его функция в пантеоне была очень специфической, потому что она заключалась в том, чтобы создавать людей под защитой божеств и способствовать созданию большего числа людей последними. Кроме того, Энки отвечал за наделение людей техникой земледелия..
Мардук
Бесспорный верховный бог вавилонян. Много раз это обычно называют шумерской энки.
Он унаследовал все силы Эа и Энлиля, среди которых был контроль над человечеством. Мардук был местным богом Вавилона, и когда он вознесся в столицу, он был возведен в верховного бога.
Источник
Богиня Иштар — богиня плодородия и любви. Мифология и история
Среди многочисленных шумерских, а затем и аккадских, сверхъестественных существ одной из наиболее почитаемых была богиня Иштар, или по-другому Инанна. С ее именем связывается множество различных преданий, которые, видоизменившись, стали достоянием мифологии многих других народов.
Трудности шумерской теогонии
Легенды о происхождение богов древней Месопотамии и их деяниях относятся к числу древнейших преданий мира. Их сложность характеризуется наличием особой номовой организации, в которой отдельный город представлял собой самостоятельное государство. Общие для шумеров культы почитались в этих городах-государствах с некоторыми отличиями. Нельзя сказать, в какой стране богине Иштар приносились жертвы и где к ней обращались с молитвами: такой страны попросту не существовало.
В связи с этим существуют разные мифы о происхождении богини. Согласно одним, Иштар — дочь Ану, бога Неба. В других же говорится, что родителями Иштар и Уту (в более поздних преданиях носит имя Шамаш), бога Солнца, были Нанна (или ассоциировавшийся с ним Син) — божество Луны — и Нинлиль.
Функции богини
Снобизм шумерам был непривычен. В сохранившихся текстах говорится, что Иштар — богиня любви. И тут же следует одно многозначительное дополнение: богиня любви и проституток. Следует отметить, что храмовая проституция в шумерских номах была распространенным явлением. Поэтому нет ничего странного в том, что Иштар являлась и хранительницей семейного очага.
Исходя из того, что один из атрибутов богини — мельница, Иштар первоначально почиталась как хранительница урожая, но постепенно ее образ усложнялся, откуда и противоречия в теогонии. В Уруке, например, ее почитали как покровительницу правосудия, а также приносили жертвы как богине победы. Следы первоначального культа сохранились в том, что Иштар, помимо прочего, считалась небесной покровительницей пастухов.
Брак Иштар
О том, насколько зыбкой была граница между различными функциями богини, свидетельствуют мифы о ее браке с пастухом Думузи. Кроме него на руку богини претендовал земледелец Энкимду. Оба юноши были хороши собой, и богиня не знала, кого из них выбрать. Шамаш, к которому Иштар обратилась за советом, посоветовал выбрать пастуха. Однако Иштар была своенравной богиней. Недаром слово, означающее в шумерском языке «битва» дословно на русский переводится как «пляска Иштар». Едва услышав совет она заявила, что больше любит Энкимду.
Тогда за дело взялся сам Думузи. После долгих уговоров он убедил Иштар, что лучше ей выйти замуж за него, чем за Энкимду. Земледелец не обиделся на соперника. Вместо того чтобы вызвать его на поединок, Энкимду предложил стать друзьями.
Смерть Думузи
Легенда о внезапной гибели божественного пастуха принадлежит уже к вавилонскому периоду, однако именно она была воспринята другими народами и странами. Богиня Иштар в этих мифах предстает уже не только женой, но и сестрой Думузи. Потрясенная его внезапной смертью — а в этих мифах она ничем не мотивирована — богиня решает спуститься в подземный мир, где правят Эрешкигаль и ее муж Нергаль.
Далее миф повествует об оскорблениях и унижениях, которые пришлось пережить богине во время ее путешествия. У нее отобрали все украшения, сорвали одежду. Едва Иштар добралась до престола подземных владык, как Нергаль поразил ее шестьюдесятью страшными болезнями, а Эрешкигаль объявила, что назад непрошеную гостью уже не выпустит.
Лишь вмешательство других богов вынудило Эрешкигаль освободить Иштар. Из подземного мира богиня вынесла сосуд с волшебной водой. Омыв ею тело Думузи, она вернула его к жизни.
Древнейшие варианты
В этом виде от вавилонян миф о воскрешающем и умирающем боге был заимствован другими народами. Однако более ранние версии преданий о путешествии Иштар в подземный мир рассказывают о богине вовсе не как об отчаявшейся жене.
В этих преданиях Иштар оказалось мало власти над живыми людьми. Она захотела повелевать и мертвыми. Чтобы достичь этого, она решила спуститься в царство Эрешкигаль, заранее предупредив своего слугу, чтобы он был готов в случае опасности выручить ее. Далее история повторяется. По пути к престолу Эрешкигаль слуги владычицы мертвых срывают с Иштар украшения и одежду. Уже без помощи Нергаля Эрешкигаль убивает Иштар, а ее слуги прибивают мертвое тело гвоздями к стене.
Слуга обратился за помощью к богам, но все проигнорировали его просьбы кроме Энки, божественного гончара. Тот слепил из глины двух вестников, которые отправились в подземное царство и потребовали освобождения Иштар. Эрешкигаль с насмешкой отдала им труп.
Иштар — богиня коварства
В продолжении этого мифа Иштар предстает и вовсе с неприглядной стороны. После того как вестники Энки, к удивлению Эрешкигаль, вернули богиню к жизни, повелительница мертвых отправила вслед за ней свирепых демонов, требовавших, чтобы Иштар либо сама вернулась в преисподнюю, либо нашла себе замену.
Как и следовало ожидать, все боги, к которым обращалась с таким предложением Иштар, отказывались. После долгих поисков вспомнила она о своем муже Думузи. Немедля отправилась она к нему и убила одним взглядом. Демоны, насланные Эрешкигаль, утащили труп в царство мертвых.
Исчезнувшая цивилизация шумеров оставила этот миф в наследство вавилонянам, но те утратили его примитивные простоту и жестокость. Вместо этого была создана приведенная ранее версия, которая более логично описывала удивлявшую людей смену времен года. Несколькими веками позже изменились и имена главных действующих лиц: Иштар стала Астартой, а Думузи превратился в Таммуза.
Иштар в памяти потомков
Усложнение форм организации общества требовало и более понятной мифологии, где не было места жестоким подробностям вроде распятой на стене богини. В правление вавилонского царя Навуходоносора II Вавилон, став столицей крупной империи, перестраивается. Помимо укрепления города, царь задумался об укреплении религии. Поэтому новостройки имели явно выраженное символическое значение.
В числе прочих были выстроены сохранившиеся по сей день ворота богини Иштар. Они были проделаны в одной из двойных стен, высота которых составляла немногим менее восьми метров, а толщина — четыре метра. Выполнено все это было из кирпича, облицованного цветной глазурью. Ворота были украшены зооморфным орнаментом. Наиболее частым мотивом были изображения львов — символов Иштар.
Масштаб построек VII века до н.э. поражает. Укрепления Вавилона, в том числе и ворота Иштар, были обнаружены во время раскопок Багдада. Изображения животных находятся на уровне глаз человека и выполнены в натуральную величину.
Культ Иштар у других народов
Под разными именами Иштар вошла в мифологию других семитов, населявших Древнюю Месопотамию. Упоминания о ней сохранились даже у евреев, которые, если верить Библии долгое время жили в Уре. В священных текстах евреев Иштар известна под именем Ашторет и предстает в своей темной ипостаси как жестокая и мстительная богиня, полностью лишенная того романтического налета, что придавала ей вавилонская легенда о смерти Таммуза.
Представления шумеров значительно обогатили мифологию таких народов как греки и римляне. Существуют теории, что греческий миф о Деметре и Персефоне представляет собой региональный вариант предания об Иштар и Думузи. Однако, серьезных доказательств этому до сих пор не обнаружена. Зато известно, что находящиеся на одном уровне развития народы имеют и сходные представления о мироустройстве.
Источник