Опа – таинственная богиня римлян
Во многих древних религиях боги плодородия занимали особое место. Народы прошлого вынуждены были выживать за счёт занятия земледелием, а потому от урожая зависела дальнейшая жизнь людей. Именно поэтому боги-покровители посевов имели немалую популярность среди простого народа. К таким можно отнести и Опу (Опс), богиню, известную из римских преданий.
Несмотря на то, что изначально её культ был крайне распространён, сегодня даже многие знатоки римской и греческой мифологии не знают об этой богине. Почему? Давайте попробует разобраться и лучше познакомиться с самой Опой. Какой же была эта богиня?
Особенности богини Опы
В римском пантеоне Опа считалась олицетворением покровительницы плодородия. Эта богиня, как верили римляне, помогала защитить посевы от непогоды и вредителей, способствовала успешному росту культур, а затем оказывала людям поддержку при сборе урожая. Многие ритуалы земледельцев были связаны именно с почитанием Опы.
Опа считалась женой Сатурна, который также ассоциировался с возделыванием земли и урожаем. Эта божественная пара олицетворяла женское и мужское начало, представляя истинных покровителей плодородия.
Именно к ним люди обращались за помощью в самых разных случаях. Крестьяне просили Опу послать щедрые урожаи, скотоводы молили о приплоде овец и коров, а бездетные женщины обращались к богине в надежде, что она пошлёт им долгожданное дитя.
Почитание Опы
Многие исследователи считают, что почитание Опы может быть связано с культом Конса, римского бога-смотрителя, следившего за запасами зерна. Это сходство я заметила в другом имени богини – Консивия (дословно переводится как “сеятельница”).
В честь Опы народ проводил грандиозные празднества – опиконсивии и опалии. Первые торжества были связаны с обмолом зерна, что приходился на середину августа. А вот опалии праздновали после чествования Сатурна 19 декабря.
Римская богиня Опа
Что примечательно, несмотря на такое чествование богини, можно предположить, что её имя было табуировано, поскольку упоминаний об Опе крайне мало. Для чего вводился запрет на имя Опы? Дело в том, что такая традиция распространялась на богов-покровителей городов. В частности, Опа была защитницей самого Рима.
Другая интересная особенность богини в том, что её культ постепенно начал сливаться с почитанием других богинь. Со временем Опа “превратилась “ в Рею, супругу Сатурна. А в поздний период римского язычества её отождествляли с Теллурой и Кибелой, богинями земли и материнства. Надо сказать, что многие черты и особенности этих покровительниц действительно имеют немало общего с Опой.
Кибела
Опа – богиня весьма таинственная. И дело в какой-то недосказанности, что можно встретить в мифах о ней, а в скудости самой информации. Без сомнения. в Древнем Риме, где было огромное число земледельческих общин, к Опе относились с бесконечным почтением, но почему-то эта богиня оказалась “забытой”, оттеснённой более известными соратницами. Причины этого ещё предстоит раскрыть.
Источник
Церера – римская Мать-Земля и богиня-страдалица
Римская богиня Церера имеет немало общих черт со своим греческим аналогом, Деметрой. Её представляли величественной женщиной, с небесно-голубыми глазами и волосами пшеничного цвета, восседающей на сверкающем троне.
Величественность и естественная красота – отличительные особенности этой богини, что являлась покровительницей сил плодородия. Она была великодушной и щедрой, однако судьбу богини нельзя назвать простой. Церере пришлось пережить огромное горе, материнскую потерю и много страданий. Что же случилось в жизни богини? И как почитали её жители Древнего Рима?
Церера – богиня крестьян
Среди олимпийских божеств Деметра считалась одной из самых почитаемых богинь. Её культ возник из поклонения Матери-Земле, а несколько позднее римляне заимствовали её образ в собственных верованиях. В целом, облик Деметры практически не претерпел изменений, однако имя богини изменилось. Её стали звать Церерой.
В Древнем Риме Церера считалась покровительницей плодородия, богиней злаковых растений, от урожая которых зависела жизнь многих народов. В её власти было материнство и безумие, что в гневе богиня могла наслать на людей. Несмотря на это, чаще всего в преданиях Церера выступает доброй покровительницей человечества, щедрой матерью, что одаривает людей каждый сезон.
Осмар Шиндлер «Церера», между 1900 и 1903 годами
Частная коллекция
Наибольшее распространение культ Цереры получил среди плебеев, простого народа, не имевшего особых привилегий. Как можно догадаться, более прочих богиню почитали крестьяне, чья жизнь ежедневно была связана с возделыванием земли и выращиванием растений.
Почитание Цереры несколько отличается от поклонения другим богам. Если многие греческие божества попадали в римский пантеон, а далее приобретали уникальные черты, то с богиней крестьян ситуация обстояла совершенно иначе.
Если первоначальный образ богини был связан с земными силами и плодородием, то с III века до нашей эры он сильнее сблизился с прототипом, Деметрой. Даже известный миф о страданиях Деметры римляне изложили в собственной интерпретации судьбы Цереры.
Питер Пауль Рубенс «Церера и Пан», 1615 год
Местонахождение: Музей Прадо, Мадрид, Испания
Предания о Церере
Уже более двух тысячелетий на побережье Средиземного моря рассказывают предание о несчастной богине-матери Церере, вместе с которой утрату оплакивает сама природа. Однажды бог подземного царства Плутон увидел прекрасную юную Прозерпину, дочь Цереры.
Неистовая сила любви затмила разум владыке мира мёртвых, и он похитил красавицу. Когда Церера разузнала о произошедшем, тут же отправилась на Олимп, где потребовала богов вернуть ей дочь. Увы, богиня не нашла поддержки и в отчаянии покинула священную гору.
Богиня отправилась на землю, к людям, где надеялась найти утешение. В скорби и печали пребывала её душа. Вместе с Церерой трагедию тяжело переживала и природа. Земля перестала приносить плоды и давать силу посаженным на ней растениям. Людей ожидали страшные годы без урожая и голодная смерть.
Тогда народы Рима взмолились к верховному богу Юпитеру с просьбой помочь Церере. На совете богов было решено, что две трети года Прозерпина будет находиться с матерью в мире людей, а оставшееся время будет оставаться у супруга в подземном мире.
Именно поэтому с приходом весны люди узнают о возвращении дочери к матери, вместе с которой радуется вся природа. А вот осенью Церера начинает грустить, и её настроение приносит увядание и печаль. С наступлением зимы несложно догадаться, что она пребывает в долгой тоске по дочери, которая этот период должна проводить в царстве своего мужа.
Антуан-Франсуа Калле «Юпитер и Церера», 1777 год
Местонахождение: Музей изящных искусств, Бостон, США
Сын Цереры
Помимо Прозерпины, у Цереры были и другие дети. Я бы хотела выделить её сына Ариона, у которого была необычная внешность. Когда Церера странствовала в поисках дочери, её помощником стал молодой покровитель морей Нептун.
Бог был очарован Церерой и старался всячески завоевать её внимание. Погружённая в собственное горе, Церера отвергала ухаживания Нептуна. Чтобы избавиться от докучливого поклонника, богиня обратилась в кобылу. Однако властитель океанов тут же обратился в коня.
От этой связи на свет появился прекрасный конь Арион, что стал возить колесницу Нептуна по волнам. Кроме того, хозяином Ариона был Геркулес, а Адраст верхом на чудесном коне сумел одержать победу во всех конных соревнованиях.
Жан Антуан Ватто «Церера (лето)», около 1717 года
Местонахождение: Национальная галерея искусств, Вашингтон, США
Культ Цереры в Древнем Риме
Для народа Римской империи Церера олицетворяла материнские силы земли, защитницу и покровительницу простых людей. Когда в Риме началась эпоха противостояния патрициев и плебеев, Церера вместе со своими помощниками, богом Либером и богиней Либерой вошла в основную троицу почитаемых божеств. Плебеи противопоставляли эту триаду Юпитеру, Юноне и Минерве, которым поклонялась знать Рима.
Изначально у Цереры не было своих святилищ. Римляне использовал для поклонения особые места или символы, связанные с культом богини. Чаще всего это были поля и колосья спелой пшеницы, что неизменно отождествлялись с Церерой.
В честь богини в Риме устраивались праздники Цереалий, что приходились на 11-12 апреля. В эти дни римляне устраивали весёлые представления, на полях бросали горсти орехов, которые должны были защитить растения от болезней и принести хороший урожай.
Якоб Йорданс «Подношение Церере, богине урожая», около 1619 года
Местонахождение: Музей Прадо, Мадрид, Испания
Церера – необыкновенная римская богиня. В ней заметно немало черт её греческой “коллеги” Деметры, однако в Церере сохранились первоначальные верования людей, их понимание земли как матери и защитницы человечества. Богиня действительно была доброй покровительницей всех, кто каждый год своим тяжким трудом на полях и в садах заслуживал щедрую награду этой богини.
Источник
Богиня урожая древний рим
Поиск по сайту:
Новые статьи
Статистика
Церера, богиня злаков и урожая
Церера, лат., греч. Деметра — римская богиня злаков и урожая, примерно в 5 в. до н. э. отождествленная с греческой Деметрой.
Церера была одной из древнейших италийских и римских богинь; согласно традиции, она имела специального жреца (фламина) уже в царскую эпоху. В Риме Цереры был посвящен храм, сооруженный в 493 г. до н. э. на склоне холма Авентин, в котором воздавались почести, как самой Церере, так и близким ей богам: супружеской паре Либеру и Либере. Храм был построен в этрусском стиле, после пожара 31 г. до н. э. был восстановлен в коринфском стиле; во время Республики в нем хранились постановления сената. Из остальных храмов Цереры самым известным был храм в Остии, остатки которого сохранились. Празднества в ее честь — цереалии (19 апреля) — имели крестьянский и плебейский характер. На цереалиях люди одевались в белые одежды, беднякам предлагалось угощение за государственный счет. Ее культ, особенно распространенный среди женщин, со временем приобрел отдельные мистические черты, хотя и не в такой мере, как, например, элевсинские мистерии.
На иллюстрации: фрагмент картины «Богиня Церера, лежащая на фоне лесного пейзажа», Адриан Ван Сталбемт. На фото: статуя Цереры в Милане, Италия.
Статуй и картин, изображающих Цереру, сохранилось мало, художественный уровень их сравнительно низок, если не считать «Цереру» из Национального музея в Риме. Из немногочисленных картин европейских художников лучшими считаются «Церера» Ватто (1712) и большая картина Вуэ «Церера с плодами урожая» (ок. 1640).
Иносказательно Церера, «плоды Цереры» — пища:
«Притом Церера с Вакхом, так сказать,
Венере помогают побеждать…» (т. е. вино и еда).
— Дж. Байрон, «Дон-Жуан».
Также Церера — самая близкая к Земле карликовая планета.
Источник
Боги и богини Древнего Рима
В древние времена римляне представляли богов в виде неких сил, повсюду окружающих человека. По мере усиления контактов с Грецией в римской религиозной системе произошли значительные изменения: божества «получили» человеческий образ, а многие из них были отождествлены с греческими богами. Более того, с течением времени некоторые греческие мифы и легенды распространились на римских богов.
Юпитер, верховный бог
Бог неба, грозы и дневного света, высшее божество, охраняющее мировой порядок, покровитель римского государства. Его символы — орел и молнии.
Марс, бог войны
Как легендарный отец Ромула и Рема считался родоначальником и покровителем всех римлян. Изначально был богом — охранителем полей, но потом стал богом войны как ремесла. В честь него был назван месяц март. Его символы — копье и щит.
Меркурий, бог торговли и всякого промысла
Вестник богов, податель сновидений и проводник умерших. Кроме того, он был богом изобретений, гимнастических изобретений, музыки и красноречия. Покровитель торговцев и воров. Изображали его в виде юноши в крылатых сандалиях с кадуцеем (жезлом, перевитым двумя змеями) и кошельком в руках.
Либер, или Вакх, бог — покровитель виноделия
Бог вина и веселья. В деревнях во время сбора винограда в его честь пели веселые и шутливые песни. В городах при праздновании Либералий, посвященных ему, устраивали театральные представления.
Нептун, бог моря
Он управляет всеми морскими явлениями: посылает бури и успокаивает волны. Как колебатель земли, производит землетрясения и рассекает скалы. Неумолим и яростен в гневе. Его почитали также как покровителя коней и конных соревнований. Часто изображали стоящим на колеснице с трезубцем в руках.
Аполлон, бог — защитник блага и порядка
Вестник воли Юпитера, следит за ее исполнением, поражая ослушников стрелами и болезнями, а исполнителям даруя благоденствие. Бог предсказаний, поэзии, музыки и пения. Изображали в виде прекрасного юноши с луком в руке и колчаном за спиной или в виде вдохновенного певца с лирой в руках.
Дит, бог подземного мира
Обладатель несметных богатств, скрытых в недрах земли. Другое его имя -Орк, бог разрушения и смерти, увлекающий свою жертву в подземное царство и держащий ее там в плену.
Сатурн, бог посева и жатвы
Согласно легендам, после свержения с неба Юпитером поселился как царь у подножия Капитолия. Во время своего пребывания на земле научил людей выращивать зерно и виноград, а также жить в мире и согласии. В память о его царствовании римляне справляли праздник Сатурналии .
Янус, бог всякого начала
Двуликий бог, одновременно смотрящий вперед и назад. Ему были посвящены начало года и каждого месяца, дверные косяки и арки. Его храм имел форму городских ворот: их открывали во время войны и закрывали с наступлением мира.
Вулкан, бог огня и очага
К нему всегда обращались с молитвами об охране от пожара. Был покровителем кузнечного ремесла, и его самого часто изображали , в виде плечистого, но хромого кузнеца. Одна из его мастерских, согласно легендам, находилась в недрах сицилийской горы Этна.
Купидон, или Амур
Сын Венеры. Обычно его изображают в виде крылатого юноши или мальчика с луком в руке и колчаном за плечами. Он полон хитрости и лукавства, а от его стрел, способных как разжечь любовь, так и погубить ее, нет спасения ни людям, ни богам.
Диана, богиня луны и растительной жизни
Покровительница лесных растений и животных, но в то же время богиня-охотница. Помогала женщинам во время родов. Считалась защитницей плебеев и рабов. Ее изображали в виде молодой девушки с луком и стрелами, иногда в сопровождении лани.
Церера, богиня земледелия и хлеба
Имя этой богини происходит от латинского глагола со значением рождать, создавать. Ей поклонялись в основном в сельской местности, справляя в ее честь праздники перед началом посева и во время сбора урожая. Часто изображали в виде женщины средних лет с венком из хлебных колосьев на голове, с колосьями в одной руке и с факелом — в другой.
Квирин
Его точное происхождение и функции неизвестны. По одной версии, это божество племени сабинян , по другой — Ромул, ставший богом после своей смерти.
Венера, богиня природы, любви и красоты
Олицетворение производительных сил природы. Покровительница супружеской любви. Ее изображали в виде необыкновенно прекрасной женщины. Особым уважением и почитанием эта богиня стала пользоваться со времени правления императора Августа, так как считалась прародительницей рода Юлиев, к которому принадлежали Юлий Цезарь и сам Октавиан Август .
Веста, богиня домашнего очага и огня на нем
В древности центром каждого дома был очаг, поэтому богиня, олицетворение горящего на нем огня, почиталась как основательница и охранительница домашней жизни. Считается, что государственный культ этой богини ввел Нума Помпилий. Ее храм, в отличие от других, круглый в плане, находился на Форуме, 6 жриц-весталок постоянно поддерживали в нем огонь. Римляне верили,что их государство будет существовать до тех пор, пока будет гореть огонь в храме Весты.
Минерва, богиня мудрости
Главные черты этой богини — благоразумие и сила. Она покровительница Рима, руководительница и защитница городов во время мира и войны. Под ее опекой находились также учителя, писатели, поэты и актеры. Изображали ее с копьем в руке, шлемом на голове и эгидою, чешуйчатым панцирем на плечах и груди, а у ног помещали сову или змею, символы мудрости.
Юнона, царица неба
Она была одновременно сестрой и женой Юпитера. Почиталась как заступница и покровительница девушек и женщин: она заботилась об устройстве браков, святость которых строго охраняла, дарила счастье в семейной жизни и помогала при родах. Как супруга верховного бога считалась защитницей города Рима и всего государства. Ее изображали в виде женщины средних лет с диадемой на голове, скипетром в правой руке (знаками царского достоинства) и жертвенной чашей или гранатом, символом любви, — в левой.
Источник