Фотоотчет «Праздник урожая» (разновозрастная группа)
Татьяна Кольчурина
Фотоотчет «Праздник урожая» (разновозрастная группа)
Вот и собран весь урожай, сжаты все хлеба! Настала славная пора праздников. В нашем саду праздник прошел весело и с юмором. Мы и танцевали, плясали, пели хороводные песни, показывали веселые сценки «Спор овощей».В гости к нам приходила Осень. Сколько было радости у детворы. Осень преподнесла нам свои осенние дары — спелые яблочки, да румяный пирожок. Но и родители в долгу не остались — показали сказку «Репка» на новый лад. В гости к нам пришли давно известные герои и Внучка,и Жучка,и Дед с Бабкою, Мышка-Норушка, да Кошка наш верный друг,одели костюмы и понеслась сказка в даль! А после сказки побаловались горячим чайком да пирожками с медком!Поиграли в игру интересную «Найди свое дерево», половили осенние листики. То-то праздник удался,настроение у всех отличное, веселиться-то дело привычное. Проводили осень в долгую дорогу, ждем в гости матушку-Зиму!
После праздника долго не могли гости разойтись по домам. Взрослые делились новыми рецептами осенних заготовок,детки фотографировались около осеннего деревца, каждому нашлось дело по вкусу, надолго запомнится этот осенний праздник, который добавил в нашу осеннюю слякоть капельку солнышка. Следующая встреча в ноябре, будем чествовать наших милых мамочек, а это так приятно!До скорой встречи, друзья!
«Праздник урожая». Музыкальное развлечение в старшей группе Праздник начинается с музыкального этюда. Под музыку входит девочка в зал, видит, листочек лежит, любуется им, прижимая его к груди, грустит.
Фотоотчет «Неделя космонавтики» (ЧДС, разновозрастная группа (2–4 года) Фотоотчет: «Неделя космонавтики» (ЧДС, разновозрастная группа (2-4 года) Автор: Юлия Мухина Красноярск, воспитатель ЧДС «ЭКО-КЛУБ «МАЛЫШ»».
Праздник «День урожая» (фотоотчёт) Цели : обобщение и систематизация знаний детей об осени, развитие двигательной активности через подвижные игры, воспитание бережного и гуманного.
Сценарий утренника в средней группе «Праздник урожая» Сценарий утренника в средней группе «Праздник урожая» Ведущий: Тихо, тихо в лесу, только листья шуршат, Это осень идет по земле. Красит.
Праздник урожая В записи звучит перезвон церковных колоколов. Ведущий: Хлеб в России пекли с куполами, Чтоб хватило как неба на всех. За широкими в доме.
Праздник урожая «Пугало» Оборудование:аудиозаписи- Урожайная песня, Антошка, Осенняя мелодия;Диск здоровья. Осень:Здравствуйте ребята!Я вам очень рада. Знаете, Осень,.
Праздник урожая в Летнем саду. Фотозарисовка 2 октября в боскете «Красный сад», который в свою очередь является одним из красочных зеленых уголков Летнего сада, был проведен праздник.
Праздник урожая во второй младшей группе ПРАЗДНИК УРОЖАЯ 1. Цели: упражнять детей в распознавании овощей; формировать чувство благодарности за полученные огородные дары. 2. Задачи:.
Праздник Урожая «Эх, картошечка-картошка!» для детей старшего дошкольного возраста Праздник Урожая «Эх, картошечка-картошка!» для старшего дошкольного возраста Цель. Приобщение детей к народным праздникам, традициям и.
Сценарий утренника «Праздник урожая!» Сценарий праздника «Праздник урожая!» (Дети заходят под песню А. Филиппенко «Урожайная», становятся в круг) Мы корзиночки несем, Хором.
Источник
Праздник урожая
статья (старшая группа) по теме
Скачать:
Вложение | Размер |
---|---|
prazdnik_urozhaya_v_dou.rar | 488.29 КБ |
Предварительный просмотр:
Праздник урожая в ДОУ.
Мы – ребята молодцы,
И фасоль, и горох –
Урожай у нас неплох!
Наступила волшебница-осень, позолотила листья деревьев, одарила людей щедрым урожаем фруктов и овощей. Ребята нашего детского сада очень хорошо знают, что осень — прекрасная пора для сбора урожая. Ведь они сами вместе с воспитателями все лето ухаживали за растениями в огороде: поливали, пололи, рыхлили. И огород их порадовал неплохим урожаем: свекла, лук, укроп, салат, томаты, картофель. Огород в детском саду — это еще и возможность видеть результаты своей работы. Совместный труд на огороде дает возможность научиться ответственности, способствует формированию трудовых навыков и объединению детского коллектива. И конечно, огород — это труд на свежем воздухе, который способствует сохранению и укреплению здоровья детей, гармоничному развитию. Вот и последний овощ убран с огорода, пора и отдохнуть.
28 сентября в ДОУ п. Садовое прошел праздник урожая, который стал завершением тематической недели «Собирай дары природы». Положительный настрой на протяжении всего мероприятия поддерживали «Садовник» (Гяцявичене А.А) и «Огородница» (Сидоркина Ж.А). Ребята с удовольствием отгадывали загадки, соревновались в эстафетах, пели песни. Под умелым руководством ведущего (Ленгле Т.В) дети показали свои творческие способности в постановке сказки «Репка». А самым ярким и запоминающимся эпизодом стал сюрпризный момент – корзина с наливными яблоками для всех ребят.
Праздник в детском саду – это всегда звонкий смех детей, море улыбок и веселья. Мероприятие получилось ярким, веселым, увлекательным.
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
Праздник урожая в кафе «Осеннее»
Утренник для детей разновозрастной группы малокомплектного детского сада.
Сценарий осеннего праздника «Праздник урожая»
Сценарий фольклорного праздника «Праздник урожая». Русские народные песни, загадки, овощные частушки, сказка.
Сценарии развлечений для детей 3-7 лет: «День защитника Отечества», «День Матушки-Земли», «ПРАЗДНИК ВЕЖЛИВОСТИ», «ПРАЗДНИК УРОЖАЯ», «Снова лето к нам пришло!»
Ты смеёшься весело,Пляшешь и поешь.На весёлом праздникеСлёзы не прольёшь.
Спортивный праздник «Праздник урожая»
Сценарий спортивного праздника для детей подготовительной группы«Праздник урожая».
Сценарий осеннего праздника для старших дошкольников»Праздник урожая»
Развлечение для старшей группы»Праздник урожая» Дети угощают Бабу Ягу осенним урожаем.
Конспект осеннего праздника в младшей группе «Праздник урожая»
Тема недели: «Собираем урожай»Цель мероприятия: формировать у детей эмоционально-радостные ощущения от активного участия в совместной музыкально-игровой деятельности.Задачи: ·.
Сценарий осеннего праздника в средней группе «Праздник урожая»
Сценарий осеннего праздника в средней группе «Праздник урожая».
Источник
Осенины — праздник урожая: история, обряды и традиции
На Руси народные праздники исстари посвящались сезонным явлениям и событиям. У славян прощание с летом и приветствие осени удостоились отдельных торжеств. В сентябре справляли серию праздников, которые получили общее название – Осенины. Гуляния устраивали в честь наступления осени, окончания полевых работ и собранного урожая. Традиционно они проходили после трех Спасов – Медового, Яблочного и Орехового. Подробнее о праздниках урожая, которые отмечали 14, 21 (24) и 27 сентября, – в материале 24СМИ.
История праздника
История славянского праздника Осенины началась в Древней Руси. Люди провожали лето и отмечали приход нового сезона. Осенняя пора для крестьян была радостным событием. Работы в поле окончены: завершены жатва и уборка льна, хлеб вывезен в овины, сделан запас овощей, фруктов, ягод и грибов на зиму. Бабье лето позволяло устраивать сельские и городские гуляния под открытым небом, которые были приурочены ко встрече осени.
До прихода христианства на славянские земли серия праздников была посвящена богине плодородия, которую называли Мать – сыра земля. Земля ассоциировалась у предков с женским началом и материнством. В фольклорных текстах выражение «Мать – сыра земля» обозначало землю, оплодотворенную небесной влагой. Пересохшую и бесплодную землю славяне сравнивали со вдовой.
После крещения Руси вместо Осенин люди начали отмечать Рождество Пресвятой Богородицы. Произошло переплетение христианских и народных традиций. Люди по-прежнему чествовали землю и благодарили за обильный урожай. Считалось, что в дни бабьего лета земля «закрывается» и справляет именины. С этого момента до весны по отношению к земле накладывались ограничения: запрещалось пахать, копать, бороновать, забивать колья. Запреты действовали до праздника Благовещенье – 7 апреля (25 марта).
Мать – сыру землю считали покровительницей земледелия, семей и – особенно – матерей. Предки связывали землю не только с благополучием и жизнью, но и со смертью. «Живых питает, а мертвых принимает», – гласит поговорка. Поэтому в день Осенин в некоторых городах и селах люди устраивали поминки по мертвым, как в Дмитриевскую субботу.
В XXI веке в православных церковных службах используют песнопения позднего периода – VII–IX столетий. Ранние стихотворные проповеди, написанные в V–VI веках, не сохранились.
Как праздновали Осенины на Руси
В городах и селах Осенины отмечали до прихода христианства и делали это вплоть до XIX–XX веков. После празднеств начиналась пора свадеб и масштабных ярмарок. Крестьяне прекращали работу в полях, появлялось больше свободного времени, которое тратили на работу по дому и воспитание отпрысков.
Славяне проводили праздничные фестивали в центре города или деревни, вблизи храмов или капищ. Гостей мероприятий встречали два стража, которые были одеты по-разному. Наряд одного символизировал лето, а второго – зиму. Детям для пропуска на праздник нужно было отгадать 3-5 загадок. Взрослым – принести сделанное в честь богов рукоделие. Исполнивших требования пропускали на фестиваль, где их ждали развлечения, а для бездельников дорогу закрывали. «Кто не работает – тот каравая праздничного не ест», – говорили славяне.
На празднике гостей встречали две женщины, которых наряжали в богинь Живу и Ладу. Для ролей выбирали не самых красивых, а работящих и несварливых представительниц прекрасного пола, многодетных матерей. Лада во время торжества прощалась с народом, потому что лето заканчивалась, наступала осень – время Живы и Даждьбога. Бездетные пары обращались к Роду и Рожаницам с просьбой послать им детей.
Программа торжеств была насыщенной: люди смотрели выступления артистов скоморошьего театра, водили хороводы, пели песни, восхваляющие богов, пробовали угощения, общались и веселились. На праздник было принято приходить в дорогой одежде, а дом украшать, ставить на стол много блюд. Славяне так бахвалились перед Живой, показывая, что они не бездельничали прошлым летом, а заботились о благосостоянии семьи.
Приметы и обряды
Осенины имеют общепринятые и локальные обряды. Встречать приход осени славяне начинали с обновления огня. В избах гасили старое пламя и разжигали новое. Огонь добывался ударами кремня или трением дерева. Обряд проводили в преддверии первых Осенин – с 8 по 14 сентября. Крестьяне завершали полевые работы и начинали трудиться дома при зажженном огне. Обычай называется засидками. Деятельное участие принимали бочары, столяры и те, кто после 14 сентября начинал что-то мастерить.
Женщины в Осенины брали хлеб и кисель и шли к воде. Старшая из участниц обряда читала молитву Богородице. Остальные кружились в хороводе и пели песни. Хлеб делили поровну, а затем отдавали домашнему скоту. Считалось, что у животных будет приплод.
Близкие родственники навещали новобрачную пару. В дом к молодоженам приходили друзья. Хозяйка кормила приглашенных обедом, показывала домашнее хозяйство. Гости восхищались женщиной, но могли сделать замечание или поделиться опытом. Хозяин демонстрировал родственникам амбар с запасами на зиму и сарай с упряжью. В конце мужчина угощал гостей пивом.
В деревнях организовывали сельскую братчину. Накрывали богатый стол, за который садились все жители деревни. Чем лучше был урожай, тем больше разнообразных было блюд. Обязательной считалась кутья из крупы и меда, чтобы помянуть усопших. Главное угощение – каравай из муки нового урожая.
Обряд похорон мух и тараканов носил в некоторых регионах шуточный характер. Насекомым устраивали погребение, пародирующее настоящие похороны. Обряд связан с представлениями славян о связи мух и тараканов с душами умерших родственников и нечистой силой. Но не во всех регионах похороны насекомых были для забавы. В Туле и Серпухове девушки закапывали мух в «гробах», вырезанных из моркови или свеклы, а тараканов – в щепках. Шутливое мероприятие посещали женихи, которые знакомились с потенциальными невестами.
На Осенины люди делали куклы-обереги. Мотанки «семья» и «рожаница» создавались для защиты матерей и младенцев, помощи при родах. Кукла «Симеон Столпник» олицетворяла мужскую силу, крепость духа, целеустремленность. «Крупенечку» делали из мешочка, наполненного зерном и монетками. Пару ей составляла мужская кукла «богач». Мотанки считались символом плодородия, предприимчивости и достатка.
Источник