Подношение черного урожая йа шуб ниггурат

Шаб-Ниггурат (англ.Shub-Niggurath), также Чёрный Козерог Лесов с Тысячным Потомством (иначе Чёрный Козел Лесов с Тысячью Младых, «Iä! The Black Goat of the Woods with a Thousand Young!») — персонаж мифического пантеона, классифицируется как «божество извращённой плодородности» (см. Мифы Ктулху), выдуманного Говардом Лавкрафтом. Впервые упоминается в его рассказе «Последнее испытание» («The Last Test», 1928). У самого Лавкрафта ни разу не описывается, в отличие от его продолжателей, но неоднократно поминается в заклинаниях и воззваниях.

Шаб-Ниггурат описывается как туманная, облакоподобная масса cо множеством длинных, чёрных щупалец, роняющими слизь ртами и короткими козлиными ногами. Её сопровождают множество порождённых ею мелких монстрообразных существ, которых она постоянно извергает из себя, а затем снова пожирает и переваривает.

Из всех существ мифического пантеона Мифов Ктулху, культ Шаб-Ниггурат описывается как наиболее распространённый. Ей поклоняются даже внеземные Ми-го.

Проведя должным образом обряд, можно вызвать Шаб-Ниггурат в любом лесу в новолуние.

Имя Шаб-Ниггурат использовано в компьютерной игре Quake: порождённые ею монстры прорываются в мир людей, и герой должен пробиться через полчища чудовищ в причудливом готикоподобном мире, чтобы уничтожить тварь по имени Шаб-Ниггурат. В игре тварь больше напоминает не саму Шаб-Ниггурат, а одного из её потомков.

Возможно, что именно образ Шаб-Ниггурат был использован при создании инопланетных существ из фильмов «Чужой», «Чужие». Матка чужих как образ Шаб-Ниггурат, с тысячным потомством из смертельных монстров, неоднократно встречается в данных фильмах, что находит смысловое и ассоциативное сходство с образом Черного Козерога.

Также, как обычно, заглянем в «Странствия Альхазреда» Дональда Тайсона:

«. Она по своему полу женщина, поскольку что, кроме матки, порождает плотскую жизнь на земле или под землей? Те, кто поклоняются ее образам, чаще всего изображают ее с головой козы. Это не является ее истинным обликом, который похож на животный, но не на какое-то известное людям животное. В древние времена великий Ктулху ложился с ней и прождал армии, которые свергли Старцев. она рожает не так, как женщины, и даже не так, как мыши, но мириады и мириады детей выходят из ее лона, которое никогда не закрывается. На самом деле , Лилит не что иное, как Шуб-Ниггурат, несмотря на то, что писцы древних евреев не посмели написать ее имени.»

Примечательно, что в различных источниках Шуб-Ниггурат имеет разный пол. В Liber logaeth и, к примеру, также в определении Википедии он мужского рода. А в книге Д. Тайсона — женского.

Лично я склонен считать, что Великая Шаб-Ниггурат женского пола, ибо этот Древний отвечает за плодородие, пусть и извращенное. Возможно он двуполое существо, что также походит на правду.

Тёмная Коза Лесов с Тысячью Отпрысков. Шаб-Ниггурат — одно из немногих лавкрафтианских существ, заслуживающих иного местоимения, чем «оно». Шаб-Ниггурат — существо однозначно женского пола, хотя и не ясно, есть ли у неё мужской аналог. Она Тёмная Мать, извращённая сущность созидания и плодородия. Она постоянно порождает меньших существ различного и, на первый взгляд, непредсказуемого облика. Вероятно, она является прототипом Лилит, первой жены Адама, изгнанной из Рая задолго до грехопадения. Она стала матерью легиона демонов — Лилимов.

Хотя Шаб-Ниггурат редко появляется лично, её многие знают и многие ей поклоняются. Её имя часто звучит на церемониях, где происходит настоящее поклонение тёмным богам. Вероятно, это означает, что она прислушивается чаще, чем другие боги.

За долгие годы она давала своей пастве различные дары. Вероятно наиболее мощным было Молоко Матери, хотя его сила сопоставима с мощью Тёмных Отпрысков. За её дары приходится платить, и как любая мать, она иногда даёт слишком много.

Истинная форма Шаб-Ниггурат — гигантская мутная чёрная масса, постоянно двигающаяся и меняющаяся, без остановки изблёвывающая омерзительных тварей. Никогда нельзя сказать точно, где кончается она и начинаются её порождения.

Многие группы поклоняются ей напрямую. Среди старых следует отметить скопцов, а среди новых — культы «Нью Эйдж», практикующие секс-магию.

Скопцы — это древний культ поклонения Шаб-Ниггурат, который на протяжении столетий цвёл в горах Кавказа. Главное отличие этого культа в том, что его члены приносят в жертву своей богине собственные половые органы. Таким образом, культист связывает себя со своей богиней, получая долголетие и силу.

Культ жестоко преследовался при царях, но всё-таки смог выжить. После победы коммунистов всё изменилось: новый режим не терпел ничего, в чём можно было бы усмотреть религию, а единственным, чему можно было поклоняться, была Партия. При этом развитие техники позволяло легко отлавливать уклонистов. В результате многие скопцы были вынуждены эмигрировать.

Некоторые из них обосновались в Америке. Их колония расположена в штате Мэриленд, на восточном берегу залива Чесапик. Там живёт около 360 культистов, активно участвующих в общественной жизни. Одна из их основных организаций — приют «Дети Без Границ», в котором они вербуют новых послушников.

Одна из текущих целей группы — вернуть Чёрные Иконы, рассказывающие об истории основания секты скопцов. Они пропали в 1919 году, во время Большевицкой Революции.

Чёрные Иконы рассказывают историю жизни Семёна, христианского монаха Руси, который проповедовал в землях на юге Волги в 1220-х годах, во время упадка киевского государства.

Брат Семён столкнулся с монгольским передовым отрядом, ищущим переправу через Волгу. Монголы жестоко вырезали деревню, в которой брат Семён вёл проповеди. Женщин (и многих мужчин) они изнасиловали, животных — убили, все дома и всё продовольствие — предали огню, построив башню из черепов. Монголы распяли Семёна, глумясь над его распятым богом. Семён провисел в гниющей, тлеющей деревне два дня, после чего его посетил «чёрный монах». Усевшись у подножия распятия в форме буквы «Х», Чёрный Монах затеял с Семёном религиозный спор. «Теперь все земли Руси открыты татарскому войску, ибо твой пугливый бог тебе не поможет» дразнил его Чёрный Монах. «Похоже, твой бог не настолько любит свою паству, чтобы её оберегать.» Беседа продолжалась ещё день, и в конце концов Семён проклял имя Христа и плюнул на Библию, которую Чёрный Монах положил у его ног. Он принял предложение Чёрного Монаха принять другого бога (точнее — богиню) в своё сердце.

Чёрный Монах научил Семёна ритуалам вызова Шаб-Ниггурат, и как только Великая Мать явилась, она пожрала безумно кричащего Семёна и переродила его в теле одного из Гоф’нн Хупадгх Шаб-Ниггурат, Благословенных Шаб-Ниггурат. Перерождённый, омоложенный и изменённый чревом Богини, Семён вышел на охоту за монгольскими войсками. С помощью Тёмных Отпрысков Богини перерождённый Семён расправился с монголами с такой жестокостью, которую психически-здоровые люди не могут даже представить.

Но Богине не нужна была смерть, ей нужна была жизнь. Она хотела, чтобы Семён скармливал живые жертвы её утробе/влагалищу, чтобы она могла рождать новую благословенную поросль. Обезумевший от похоти и преданности Великой Матери, Семён прошел через южные степи России на юг от Волги и по берегам Каспия пришёл вглубь кавказских гор. В этом месте, которое сегодня зовётся южным Дагестаном, безумный монах основал свой храм Великой Матери на руинах скифского кургана. Здесь Чёрные Иконы оканчивают свой рассказ»

Источник

Шуб-Ниггурат

Мой мозг! Мой мозг! Боже, Дэн, как давит! Откуда-то извне стучится, царапается эта дьяволица! Даже сейчас Эфраим! Камог! Камог! Омут шогготов! Йа! Шаб-Ниггурат! Козёл с легионом младых. Пламя, пламя по ту сторону тела, по ту сторону жизни… внутри земли, о боже!

Шуб-Ниггурат (Shub-Niggurath), порой транскрибируется как Шаб-Ниггурат, также Чёрная Коза Лесов с Легионом Младых (The Black Goat of the Woods with a Thousand Young), также Всеобщая Мать (All-Mother) — божество пантеона Говарда Филлипса Лавкрафта. Классифицируется как «божество извращенного плодородия». Впервые упоминается в рассказе «Последний опыт» (1928), а позже — в произведениях «Курган» (1930), «Шепчущий во тьме» (1930), «Грёзы в ведьмовском доме» (1932) и «Тварь на пороге» (1933), где неоднократно упоминается в заклинаниях и воззваниях.

Более или менее подробно о её культе говорит лишь «Курган», сравнивая Чёрную Козу с Астартой и подразумевая, что почитают её оргиастически. Если порыться в письмах, то можно выяснить, что сам Лавкрафт представлял её наподобие тёмного облака, а заодно приписывал ей брачную связь с Йог-Сототом. Позднее продолжатели накрутили к этому образу всякого — и непременные щупальца, и козлиные ноги, и чёрта в ступе; но ~~правоверный лавкрафтианец~~ добросовестный исследователь помнит, что к истокам это отношения не имеет.

Обращение к Шуб-Ниггурат часто начинается со слова «Йа» (Iä, также переводится Йэ, Иа, Иэ), которое, по-видимому, означает почтение к божеству. Это выражение также применяется по отношению к другим Древним богам, а также к связанным с ними местам. Но чаще всего таким образом упоминается именно Шуб-Ниггурат.

В переводах временами меняет пол, становясь соответственно Чёрным Козлом. Впрочем, кто их, этих божеств, разберёт — Слаанеш вон по факту обоеполое.

Источник

Кто такая Шуб-Ниггурат в творчестве Говарда Филлипса Лавкрафта

Йа Шуб-Ниггурат! Черная коза лесов с легионом младых!
Темной ночью под месяцем в чаще лесов
Мы смиренно взываем, откликнись на зов!
Заклинаем, Праматерь, яви нам свой лик,
В час, когда захлебнется в крови жертвы крик.

Шуб-Ниггурат (Черный козел лесов с Тысячным потомством или Великий козел с легионом младых, а также Черная коза лесов) — одно из внешних божеств во вселенной мифов Ктулху Говарда Филлипса Лавкрафта. Впервые Шуб Ниггурат упоминается в рассказе Лавкрафта «Последнее испытание» (1928), а затем еще в нескольких историях, при этом в творчестве самого Лавкрафта вы не найдете точного описания внешности и способностей этого божества, в его произведениях обычно упоминается лишь имя Шуб-Ниггурат, например в древних заклинаниях. Другие авторы последователи Лавкрафта старались более подробно раскрыть Шуб-Ниггурат как персонажа своих произведений.

Наиболее точное и полное описание представляет Шуб-Ниггурат как туманную, темную массу клубящихся облаков cо множеством длинных, чёрных щупалец, роняющую ядовитую слизь изо ртов и передвигающуюся на коротких козлиных ногах. Шуб-Ниггурат всегда появляется в сопровождении гораздо меньших по размеру монстрообразных существ — её потомства, которое богиня постоянно извергает из себя лишь для того, чтобы тут же пожрать, переварить в своей утробе и родить новых монстров.

Шуб-Ниггурат — это единственное божество в пантеоне мифов Ктулху, которое возможно является существом женского пола. Считается, что Шуб-Ниггурат — это богиня плодородия. Скорее всего она является воплощением космических сил зарождения и изменения, которые были упрощены и выведены в качестве символа плодовитости представителями различных культов. Возможно, по этой же причине она представлена в образе богини, так как человеческому разуму проще усваивать привычные ему образы. Хотя, на самом деле достоверно неизвестно, к какому гендеру можно отнести Шуб-Ниггурат и применимо ли вообще такое понятие для древнего космического существа.

Упоминается, что Шуб-Нигуррат является женой Неназванного, или Хастура, хотя Лавкрафт также писал, что она являлась женой Йог-Сотота, и именно в результате этого союза появились близнецы Нуг и Йеб.

В значительно сокращенной Августом Дерлетом повести Лавкрафта под названием «Курган», описывается открытие испанскими конкистадорами подземного царства под названием К’н-ян на территории Северной Америки, а также там сообщается, что храм бога Цатоггуа «был превращен в святыню Шуб-Ниггурат, Великой матери и жены. Это божество было своего рода изощренной Астартой, и поклонение ей казалось набожным католикам испанцам в высшей степени отвратительным.

Касательно эпитета «Черная коза» или «Черный козел» и пола Шуб-Ниггурат также отмечу следующее: возможно Черная коза — это отдельное воплощение, то есть один из аватаров Шуб-Ниггурат. Родольфо Феррарези в своем эссе под названием «Вопрос о Шуб-Ниггурат» говорит, что сам Лавкрафт разделил эти два понятия в своих произведениях, например, в рассказе «Вне времени» (1935) проводится различие между Шуб-Ниггурат и Черной козой, в произведении сказано, что Черная коза — это номинальное лицо, образ, через который культисты обращаются к Шуб-Ниггурат.

Черная Коза может быть олицетворением Пана, поскольку значительное влияние на творчество Лавкрафта оказал «Великий Бог Пан» Артура Мэчена (1890) и вдохновил на создание рассказа «Ужас Данвича» (1929). В этом воплощении Черный Козел может представлять сатану в виде сатира, получеловека-полукозла. В фольклоре сатир символизировал мужчину с чрезмерным сексуальным аппетитом, что также олицетворял и языческий бог Пан из книги Артура Мэчена. В общем, Черная Коза и Черный козел могут быть земными формами Шуб-Ниггурат — воплощениями, которые божество принимает для явления своим прихожанам и совокупления с некоторыми из них.

Ещё одним аватаром Шуб-Ниггурат по всей видимости является Великая Мать — в древнегреческой мифологии она известна как Кибела — великая мать богов, но при этом у разных народов Европы и Азии она известна под другими именами. У всех народов этот образ символизировал богиню плодородия или мать природу. Так же существует вероятность,что она является той самой Лилит, первой женой Адама, изгнанной из Рая задолго до грехопадения.

Наконец, в рассказе «Вне времени», действие в котором частично происходит на затерянном континенте Му, Шаб ниггурат описывается как защитница человека.

В Год Красной Луны (приблизительно за 150 лет до Рождества Христова) в первый раз человеческое существо осмелилось бросить вызов Гхатанотоа и его безымянной угрозе. Этого дерзкого еретика звали Т’юог, Великий Жрец Шеб-Ниггурат и хранитель медного храма Мозы с тысячью младых. Т’юог долго размышлял над силами различных богов, у него были странные сны и откровения насчет жизни континента и предшествующих миров. В конце концов, он уверовал в то, что боги, покровительствующие людям, могут быть собраны против богов враждебных, и убедил себя, что Шеб-Ниггурат, Нуг и Яб, так же, как и Йиг, Бог-Змей, готовы выступить на стороне человека против тирании и высокомерия Гхатанотоа.

И как обычно, заглянем в священную книгу «Странствия Альхазреда»

. Она по своему полу женщина, поскольку что, кроме матки, порождает плотскую жизнь на земле или под землей? Те, кто поклоняются ее образам, чаще всего изображают ее с головой козы. Это не является ее истинным обликом, который похож на животный, но не на какое-то известное людям животное. В древние времена великий Ктулху ложился с ней и порождал армии, которые свергли Старцев. она рожает не так, как женщины, и даже не так, как мыши, но мириады и мириады детей выходят из ее лона, которое никогда не закрывается. На самом деле , Лилит не что иное, как Шуб-Ниггурат, несмотря на то, что писцы древних евреев не посмели написать ее имени.

Земные почитатели Шуб-Ниггурат известны с древних времен: в течение сотен веков и представители народов крайнего севера, и индейцы Северной и Южной Америки, а также туземцы на далеких тропических островах — в общем, безымянные культы в самых разнообразных уголках нашей планеты проводили свои мерзкие и жестокие ритуалы во славу Шуб-Нигграт. Также известно, что её почитают и другие цивилизации, например Разумные Грибы из Юггота» (Ми-Го) и Нуг-Сот из Яддита.

Считается, что при правильном проведении ритуала можно призвать Шуб-Ниггурат и её чудовищную свиту в любом лесу во время новолуния, что неоднократно осуществлялось некоторыми культистами.

Обращение к Шаб-Ниггурат часто начинается со слова «Йа» , которое, по-видимому, означает почтение к существу (как «О, Великий»)

Например, в произведении «Тварь на Пороге» главный герой пересказывает молитвы оккультистов, которые он невольно услышал:

Однажды вечером накануне Рождества, зайдя ко мне в гости, Дерби вдруг совсем расклеился. Я осторожно подводил нашу беседу к совместному путешествию будущим летом, как он вдруг завизжал и буквально выпрыгнул из кресла с выражением неописуемого и неконтролируемого ужаса на лице им овладел такой панический страх, какой, наверное, могли бы внушить здравомыслящему смертному лишь разверзшиеся недра преисподней.
Мой мозг! Мой мозг! Боже, Дэн как давит! откуда-то извне стучится, царапается эта дьяволица! даже сейчас Эфраим! Ка-мог! Камог! Омут шогготов Йа! Шуб-Ниггурат! Козел с легионом младых. Пламя пламя по ту сторону тела, по ту сторону жизни. внутри земли о боже!

В произведении «Ужас в музее» используется подобный оборот:

Оно нуждалось в питании — и Оно больше не будет иметь в нём недостатка. Он — Бог, а я — Верховный Жрец в Его новой жреческой иерархии. Иа! Шаб-Ниггурат! Всемогущий Козёл с Легионом Младых!

А также в произведении «Окно в мансарде»:

«Никакой растительности, как на темной звезде. Круг поклоняющихся каменному столбу. Их крики: Иэ! Шаб-Ниггурат!»

За долгие годы она давала своей пастве различные дары. Вероятно наиболее мощным было Молоко Матери, которое позволяло получить невероятные силы и как любая мать, иногда она может проявить слишком много своей материнской любви, но за эту любовь придётся дорого заплатить.

Скопцы — это древний культ поклонения Шаб-Ниггурат, который на протяжении столетий цвёл в горах Кавказа. Главное отличие этого культа в том, что его члены приносят в жертву своей богине собственные половые органы. Таким образом, культист связывает себя с богиней, получая взамен долголетие и силу.
Культ жестоко преследовался при царях, но всё-таки его члены всё ещё бродят по земле и иногда даже занимают главенствующие должности в некоторых государствах. Но вернёмся в прошлое. После победы коммунистов всё изменилось: новый режим не терпел ничего, в чём можно было бы усмотреть религию, а единственным, чему можно было поклоняться, была Партия. При этом развитие техники позволяло легко отлавливать уклонистов. В результате многие скопцы были вынуждены эмигрировать.
Некоторые из них обосновались в Америке. Их колония расположена в штате Мэриленд, на восточном берегу залива Чесапик. Там живёт около 360 культистов, активно участвующих в общественной жизни. Одна из их основных организаций — приют «Дети Без Границ», в котором они вербуют новых послушников.
Одна из текущих целей группы — вернуть Чёрные Иконы, рассказывающие об истории основания их секты. Они пропали в 1919 году
Чёрные Иконы рассказывают историю жизни Семёна, христианского монаха Руси, который проповедовал в землях на юге Волги в 1220-х годах, во время упадка киевского государства.
Брат Семён столкнулся с монгольским передовым отрядом, ищущим переправу через Волгу. Монголы жестоко вырезали деревню, в которой брат Семён вёл проповеди. Женщин (и многих мужчин) они изнасиловали, животных — убили, все дома и всё продовольствие — предали огню, построив башню из черепов. Монголы распяли Семёна, глумясь над его распятым богом. Семён провисел в гниющей, тлеющей деревне два дня, после чего его посетил «чёрный монах». Усевшись у подножия распятия в форме буквы «Х», Чёрный Монах затеял с Семёном религиозный спор. «Теперь все земли Руси открыты татарскому войску, ибо твой пугливый бог тебе не поможет» дразнил его Чёрный Монах. «Похоже, твой бог не настолько любит свою паству, чтобы её оберегать.» Беседа продолжалась ещё день, и в конце концов Семён проклял имя Христа и плюнул на Библию, которую Чёрный Монах положил у его ног. Он принял предложение Чёрного Монаха принять другого бога (точнее — богиню) в своё сердце.
Чёрный Монах научил Семёна ритуалам вызова Шаб-Ниггурат, и как только Великая Мать явилась, она пожрала безумно кричащего Семёна и переродила его в теле одного из Гоф’нн Хупадгх Шаб-Ниггурат, Благословенных Шаб-Ниггурат. Перерождённый, омоложенный и изменённый чревом Богини, Семён вышел на охоту за монгольскими войсками. С помощью Тёмных Отпрысков Богини перерождённый Семён расправился с монголами с такой жестокостью, которую психически-здоровые люди не могут даже представить.
Но Богине не нужна была смерть, ей нужна была жизнь. Она хотела, чтобы Семён скармливал живые жертвы её утробе/влагалищу, чтобы она могла рождать новую благословенную жизнь. Обезумевший от похоти и преданности Великой Матери, Семён прошел через южные степи России на юг от Волги и по берегам Каспия пришёл вглубь кавказских гор. В этом месте, которое сегодня зовётся южным Дагестаном, безумный монах основал свой храм Великой Матери на руинах скифского кургана.И Здесь Чёрные Иконы оканчивают свой рассказ»

Следует подробнее рассмотреть понятие «гоф’нн хупадх Шуб-Ниггурат»

Это имя, которое получают избранные самой богиней среди её человеческих почитателей. Наиболее достойные по мнению Шуб-Ниггурат культисты, проходят особую церемонию, во время которой Черная Коза Лесов проглатывает посвященного, переваривает, а затем возрождает культиста в преобразованном чудовищном виде. Обычно такие избранные выглядят, как сатиры из греческой мифологии, то есть представляют собой гуманоидов на козлиных ногах, обитающих в лесах, где скрываются культисты Шуб-Ниггурат. Все они имеют различия во внешнем облике, то есть нет 2 одинаковых монстров, но все они бессмертны и не могут умереть естественным образом.

Что касается происхождения и места обитания Шуб-Ниггурат — то здесь всё покрыто мраком. Некоторые источники гласят, что богиня постоянно находится при дворе Азатота в самом центре вселенной. По другим свидетельствам Шуб-Ниггурат может обитать в подземных тоннелях на планете Яддит.

Считается, что Шуб-Ниггурат была в связи с Хастуром, в результате чего появились такие существа как Итакуа, Жар и Дж’Захар. Хастур также может быть отцом ее «Тысячи младых», впрочем существует большая вероятность того, что потомство Шуб-Ниггурат появляется в результате деления, или же божество оплодотворяет само себя, являясь гермафродитом. мы склоняемся к тому , что Шуб-Ниггурат, являясь древним космическим существом, просто не подчиняется привычным для нас понятиям и законам, поэтому может размножаться посредством непонятных и недоступных для человечества процессов.

Тёмные младые Шуб-Ниггурат — ужасающие, чёрные как смоль чудовища, состоящие из темных вязких щупалец. Они достигают роста от двенадцати до двадцати футов и передвигаются на коротких ногах с козлиными копытами. Масса щупалец сконцентрирована в тех частях, где находятся голова и тело этих монстров, а по бокам располагаются морщинистые пасти, из которых сочится зеленая слизь.

Сравнить их облик можно, как ни странно, с деревом: стволы представляют собой короткие ноги, а ветвистая крона напоминает покрытые множеством щупалец тела. И вся эта кишащая темная масса испускает могильное зловоние.

Обычно темные младые обитают в лесах, где действует культ Шуб-Ниггурата. Они могут присутствовать и принимать непосредственное участие в ритуалах и церемониях культа. Один из способов вызова темного младого приведен в Книге Эйбона и требует жертвоприношения. Ритуал должен быть проведен в лесной чаще в самую темную ночь во время новолуния, а жертву следует поместить на древний каменный алтарь. Темные младые выступают в роли доверенных лиц Шуб-Ниггурат, участвуют в защите культа и распространении воли Шуб-Ниггурат повсюду.

Лавкрафт

420 постов 3.8K подписчиков

Правила сообщества

-Соблюдение правил пикабу.

— Запрещаются срачи не связанные с творчеством Лавкрафта , желательно вообще не разводить срачей.

-Если вам не нравится автор , его стиль и творчество в целом , лучше не засорять этим комментарии , а добавить сообщество в игнор.

Полезное для новичков:

Младых вызывает ГГ и аниме «Оверлорд», кста спел носит название как у божества из поста.

Про кастрированных кавказцев откуда отрывок?

Вязаный Ктулху

Доброе утро :3
Как то давно я Уже вязала маленького Ктулху. Но вот спустя приблизительно год я на Pinterest натолкнулась на фотографии маленького Цветного Ктулху, он сразу запал мне в душу я бесповоротно решила, что я просто обязана связать такого.

Бесплатного описания для этого красавца я не нашла пристально посмотрев на игрушку я решила как всегда составить описание для него сама.

По форме игрушка оказалась очень простой и я составила описание параллельно с вязанием игрушки буквально за 1 день.
Единственной сложностью оказались крылья, но довольно быстро я сообразила как так их можно связать.

Первого маленького цветного Ктулху я вязала из пряжи «Пехорка «Детская новинка». Цветной Ктулху вышел действительно маленьким приблизительно 10 см, но очень симпатичным по тому, что маленькие узелочки лежат очень плотно из-за чего игрушка выглядит очень аккуратной.

Так как я связала цветного Ктулху как я уже писал за один день я решила тем же вечером начать вязать такого же только из крупной пряжи, и более «Стандартной разцветки».

Для Второго Ктулху я использовала пряжу «Пехорка «Удачный выбор», Я связала все делали этой игрушки часа за 4-5, и уже на следующее утро сшив делали Второй Ктулху был готов.
Второй Ктулху вышел 13,5 см. в высоту.

Если вас заинтересовало мае творчество то всех ждем в нашей группе в Вк так же в ней вы сможете найти описание Ктулху

«Миры Говарда Филлипса Лавкрафта. Артефакты и легендарные земли» (Буктрейлер)

Для моих подписчиков по Лавкрафту. Буктрейлер второго тома нашего артбука.

Буктрейлер мой, над книгой работал в том числе и я, тег «моё».

В ролике, как и в книге, использованы как мои иллюстрации, так и работы замечательного Александра Tallis Соломина.

Не реклама — наш гонорар за работу над книгой фиксирован и от продаж не зависит.

«Миры Говарда Филлипса Лавкрафта. Артефакты и Легендарные земли». Р’льех

Итак, всем, кто подписан на меня в ожидании новостей по второму тому нашего лавкрафтианского артбука, сообщаю — артбук вышел в печать и появился в продаже. Я немного слоупок, так что этот пост слегка запоздал, и вы, вероятно, новость уже видели. Но я был занят — доделывал буктрейлер, который релизнут где-то после Самайна.

А это моя иллюстрация Р’льеха для нашей книги.

Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн!

Статуэтка Ктулху

Маленькая статуэтка Ктулху, размер с подставкой 25мм. Полностью ручная лепка с нуля, покрашен акрилом, покрыт матовым лаком. Сам Ктулху из полимерной глины, подставка из ПВХ.

Информация обо мне в профиле.

Говард Филлипс Лавкрафт

Автор: Iren Horrors

«Хтоническое существо» в реальном прошлом

Автор: Вдохновитель сообщества Фанерозой, биолог Ефимов С.Т.. Оригинал: https://vk.com/phanerozoi

«В бездну пучин» сланцевых пород скалы эпохи Венлока, что на юге графства Херефордшир (Великобритания) раз за разом «погружались» инструменты палеонтологов, в надежде отыскать дом давно мёртвого и древнего существа, что «видит сны» и ждёт [1].

Black Hill. Источник: https://everipedia.org/wiki/lang_en/Black_Hill_(Herefordshire). Эти холмы называют чёрными горами, зачастую они имеют скалистые склоны

Пласты эпохи Венлока [2], называемые по-английски «Wenlock Shales» представляют собой, бледные, местами темно-серые сланцы, которые простираются через несколько крупных графств, таких как Шропшир и Рэдноршир. Утолщаясь с юга на север, они несут в себе память о древних глубоководных из силурийского периода, что правили в океанах задолго до появления человека[3;6]. Если рассматривать слои Венлока вблизи, то мы увидим тонкие и толстые пласты, известняков, иногда твердых и кристаллических, а иногда мягких, землистых или конкреционных (в видео Арсена Башиева), постепенно переходящих в пласты менее известковых песчаников [6], которые, отлично сохраняют в себе многочисленные образцы окаменелостей [4;5].

Ровно такую же красоту видели и палеонтологи, занимаясь поиском правды, как какой-нибудь детектив искал правду в затерянном городе на «краю моря». Умелая работа инструментом, затем ещё и ещё…и. вот, наконец, спустя многие часы кропотливой работы на грани истерики и сумасшествия показалась на свет порода со странной окаменелостью существа, внешне напоминающее хтоническое существо, будто сошедшее со страниц книг Говарда Филипса Лавкрафта. Правда данное существо было всего 15 мм [7], но это не мешало быть ему устрашающим хищником пожирающим всё что может сожрать с помощью своих щупалец и ножек.

Позже, во всех СМИ, это существо обзовут древним морским огурцом, названным в честь бога Ктулху [8;9;10]. Однако, данное животное не является морским огурцом в чистом виде и представляется нам его родственником, а также родственником морских ежей, а возможно и вообще их последним общим предком [7].

Итак, пора бы перестать тянуть «огурца» за щупальца и представить Вам на всеобщее обозрение это потрясающее животное. Знакомьтесь — Sollasina cthulhu, симпатичный пентарадиат (пятилучевый) с кучей щупалец, из рода офиоцистиоидов (Ophiocistioidea), гроза всяких губок и прочих полусидящих организмов. Именно за свои отменные щупальца, отдаленно напоминающие образ известного осминого-голового персонажа, он и получил свое видовое название.

Собственно, как и все представители своего рода [11], наш «глубоководный» являлся свободно перемещающимся шаровидным иглокожим, имеющим уплощенное куполообразное тело, заключенное в твердую оболочку из известковых пластин, аналогичную оболочке современного морского ежа [7;12]. Рот у нашего Ктулху находился на вершине шаровидного тела, так называемого купола, который в свою очередь был окружен пятью хищными челюстями с острыми зубами на конце [7].

Этим челюстной аппарат животного также напоминал таковой у морских ежей, в то время как наличие у него спикул указывало на близкое родство с морскими огурцами [7;12]. К слову, использование современных методов построения филогенетических деревьев также показало, что род этого существа мог бы быть одним из промежуточных звеньев между морскими ежами и голотуриями (морскими огурцами) [7].

Это животное, как и положено древнему богу, (шутка), по-видимому, не имело ануса. Вместо него на верхней поверхности тела оно имело мадрепорит, окруженный чем-то вроде генитальных пор для высвобождения гамет. Мадрепорит — это такая штука у иглокожих, которая представляет собой светлое известковое отверстие, выполняющее роль фильтрата воды в их сосудистой системе (амбулакральная система), которая к слову [13], работает как клапан выравнивания давления [14]. Получается этакая гидравлическая система, которая спокойно может использоваться универсально. Так, у современных иглокожих она используется не только для передвижения, но и для транспортировки продуктов питания по пищеварительной системе, для вывода отходов, и даже для дыхания через этот выход [7]. Умение дышать попой — одно из ключевых особенностей некоторых иглокожих. Хотя, если подумать, то дышать анальным отверстием можем и мы, но обо всех Бенах Аффлеках животного мира я могу рассказать в следующий раз, если Вы захотите.

Собственно, как эта система работает? На самом деле всё просто и сложно одновременно. Все дело в том, что данная структура состоит из каналов, именуемых амбулакрами, или лучами. Они соединяют множество трубчатых ножек, перегоняющих жидкость из одного конца тела в другой с помощью мощных мышц. Выглядит это следующим образом: иглокожие двигаются, попеременно сокращая мышцы, которые нагнетают воду в трубчатые ножки, заставляя их расширяться и прижиматься к земле, что в свою очередь приводит к их последовательному расслаблению, позволяя ступням втягиваться и совершать шаг [14]. В процессе движения происходит и транспорт различных веществ, в том числе и необходимых для дыхания. Получается, чтобы нормально жить, особь должна находиться в движении. Правда, это не прям всегда универсально, тем не менее, принцип работы этой системы в общих чертах сходен для всех.

Сравнение с современными иглокожими предлагает четыре возможных интерпретации этого внутреннего кольца:

Первый вариант отпадает сразу, поскольку маловероятно, что у этого животного мог быть пищеварительный тракт, поскольку нет никаких доказательств связи мягких структур со ртом или анусом в виде пищеварительной трубки, а небольшой зазор в кольце недостаточно велик для размещения таких навороченных тканей. Что же касается гемального кольца, то у современных иглокожих он состоит из сети анастомозирующих лакун, структур, не имеющих собственной стенки, чего у S. cthulhu попросту негде взяться [7].

А вот нервное кольцо и кольцевой канал одинаково равносильны, поскольку с точки зрения грубой морфологии они схожи с такими структурами ныне живущих иглокожих. Но если интерпретировать данное образование как нервное кольцо, то его положение сильно различается от положения нервного кольца современных иглокожих. Так, нервное кольцо у морских ежей расположено внутри фонаря, (челюстной аппарат) и впереди или внутри известкового кольца у голотурий, тогда как кольцевой канал расположен над фонарём у ежей и позади известкового кольца у голотурий. Кольцо у S. cthulhu расположено над челюстным аппаратом, что не согласуется с нервным кольцом, зато согласуется с его интерпретацией как кольцевого канала, являющегося важной частью водной сосудистой системы, описанной выше, при чём системы ранее не известной у ископаемых иглокожих [7].

Крупным планом можно увидеть челюсти, кольцевой канал над челюстями и ножки щупальца

Исходя из этого, наш зверь, вероятно, мог также иметь и пять амбулакр, которые могли расходиться наружу изо рта через верхнюю поверхность купола, но не доходить до плоской нижней стороны тела. На это указывают и останки других представителей этой группы животных, которые не имеют кольца, но имеют структуры, похожие на амбулакры [15]. Следует ещё раз упомянуть, что и у большинства современных иглокожих кольцевой канал дает начало пяти радиальным каналам, которые связаны с ножками трубки дополнительными каналами или ветвями водной сосудистой системы [7]. Однако у S. cthulhu сохранились только кольцевой канал и трубчатые ножки. Неясно, почему дополнительные элементы водной сосудистой системы не сохранились в этом образце, но их отсутствие может быть отчасти связано с необычной сохранностью данного офиоцистиоида, в котором большая часть теки заполнена плотным кристаллическим кальцитом, что могло помешать сохранению всех мягких тканей [7]. Таким образом, хотя у S. cthulhu не сохранились радиальные каналы, можно сделать вывод о сходной организации с существующими иглокожими.

Так, наличие острых челюстей и ножек-трубочек отображали переменную кривизну и мозаичное покрытие одной ножки другой, как будто особь хаотично, что-то постоянно ощупывала и постоянно не могла сориентироваться ими. Это указывает на то, что животное было с гибкими «конечностями» при жизни и питалось мелкими полусидящими организмами, как морские ежи [15], а также планктоном и отложениями, как морские огурцы[7].

Например, голотурии глубоководных элазиподид (морская свинья) используют свои сильно увеличенные трубчатые ножки для «ходьбы». [7]. Аналогичная локомоторная функция может быть и для стопы неперистомиальной трубки у Sollasina и других офиоцистиоидов с пластинами. Непарные трубчатые ножки, расположенные наверху панциря животного, которые видны на картинке с его реконструкцией, недостаточно длинные, чтобы достичь субстрата, и сохраняются кончиками вверх, демонстрируя, что они не очень-то и двигались. Эти трубчатые ножки могли служить для того, чтобы выровнять животное, если его перевернули, удалить мусор с аборальной поверхности и / или отпугнуть хищников.

Вот мы и подошли к концу данной статьи, в которой мы рассмотрели наверное одно из самых интересных животных далёкого прошлого, настоящего Ктулху, так сказать. Надеюсь вам понравился данный материал, ведь на него ушло много времени и сил. Поэтому если Вы хотите ещё подобного рода статей, поставьте плюсик, подпишитесь на нас и до новых встреч.

3) Mark D. Sutton, Derek E.G. Briggs, David J. Siveter, and Derek J. Siveter, «Visualization and reconstruction of three-dimensional fossils from the Silurian Herefordshire lagerstätte», Palaeontologia Electronica, 4.1 (2001)

4) Chart/Time Scale». www.stratigraphy.org . International Commission on Stratigraphy.

5) Jeppsson, L.; Calner, M. (2007). «The Silurian Mulde Event and a scenario for secundo—secundo events». Earth and Environmental Science Transactions of the Royal Society of Edinburgh. 93 (02): 135–154.

10) https://почти_игил_раз_ссылка запрещена_ простите/user/4297839381/смотрите в оригинале_если оно Вам надо, но_там_ноу_интерес_просто_обозвали_огурцом_но_не_Рика.

11) Reich, M., and R. Haude. «Ophiocistioidea (fossil Echinodermata): an overview.» Echinoderms: München. Taylor & Francis, London (2004): 489-494.

Cthulhu

Пробуждение

Автор: Francois Baranger

Инструкция от Лавкрафта

Проект Семь пятниц на неделе #194. День рождения Лавкрафта!

Не у каждого писателя (будь он сколько угодно раз культовым) получается создать не просто произведения, а свой собственный жанр в литературе и отдельный, хоть и известный не всем, пласт культуры. А Лавкрафту это удалось! Он создал литературную вселенную, в которой творили и которую продолжали дополнять множество писателей, среди которых Стивен Кинг и Роберт Блох. За свою короткую карьеру (он умер в 46 лет) Говард Филлипс Лавкрафт внес необратимые изменения в литературную фантастику и ужасы!

Я каждый день с 8 февраля рисую по комиксу, связанному с событием произошедшим в эту дату, когда она была пятницей! Если хотите поддержать меня, то вот — http://desvvt.art/

Посоветуйте книгу?

Я не очень большой любитель хоррора, но иногда душа просит.
Посоветуйте книги, похожие на «Хребты безумия» Лавкрафта, пожалуйста. Арктика или Антарктика, непостижимые чудовища во льдах, экспедиция (вообще хорошо!), заброшенные города.

В принципе, без льдов и снегов, но с чудовищами и древними богами в заброшенных городах тоже можно. На крайний случай что-нибудь в духе Bloodborne тоже пойдет.

Что уже прочитано:

«Террор» Симмонс — было хорошо, пока он не испортил концовку.
«Мерзость» Симмонс — это было настолько скучно, что обидно.

Не читаю: Кинга (просто не мой автор), Адама Нэвилла (очень предсказуемые «киношные» книги), Брайана Эвенсона.

«Миры Говарда Филлипса Лавкрафта. Артефакты и Легендарные земли». Обложка

Дле тех подписчиков, кто ждал новостей по второму тому артбука — вот они.

Пока где-то на стылых границах Солнечной системы мчится по нечестивой орбите мрачный Юггот, книга уходит в печать. Ждём новостей о предзаказе где-то в августе.

А вот и обложка. Иллюстрация Юггота — моя (вы её уже видели), оформление — тоже моё.

Ниже бонусом — ещё пара моих артов для этой книги, из уже засвеченных в сети.

Юггот и Цикранош почти полностью сделаны в прекрасной программе Teya Conceptor. Кто любит что-то негуманоидное порисовать в 3d — очень рекомендую. Не реклама, там бесплатный и бесконечно продляемый полноценный триал для активных пользователей. Но и не упомянуть не могу, очень клёвая вещь, здорово помогла в работе. От отечественного, кстати, разработчика.

Отслеживать новости по книге можно на официальном сайте серии.

Хтонические Симпсоны

Гость в прачечной

Автор: Cara Houghton

Арты для издания «Миры Говарда Филлипса Лавкрафта», второй том

Те, кто подписывался на меня из-за лавкрафтианских артов, верояно, помнят, что я приложил руку к изданию «Миры Говарда Филлипса Лавкрафта. Иллюстрированная энциклопедия» в качестве художника-оформителя. Книга вышла в 2019 году, а мы тем временем работали над вторым томом, посвящённым артефактам, книгам и локациям. Ну, знаете, мозговые цилиндры Ми-го, «Безымянные Культы», Юггот, Неведомый Кадат, вот это вот всё, непостижимое.

Теперь работа над книгой практически закончена, кроме технических моментов; точные сроки выхода будут где-то к концу лета, наверное, а пока нам разрешили засветить некоторые страницы. Что я и делаю, поскольку в этот раз выступаю не только оформителем, но и иллюстратором двух из четырёх разделов книги — «Легендарные земли» и «Иные Миры».

Скорее всего, книга выйдет под названием «»Миры Говарда Филлипса Лавкрафта. Артефакты и легендарные земли» (но пока это не точно, потому что в прошлый раз рабочее название нам поменяли перед выходом, и я переделывал макет обложки).

Шмуцтитул раздела «Иные Миры»

Свёрстанный и оформленный мной разворот, посвящённый Каркозе:

Да, вёрстку текста в издательстве будут править, здесь вёрстка моя, техническая, просто чтобы специалисты дальше знали, примерно где, как и какой размещать текст. Моё дело — картинки и оформление, а текстовую часть сделают красиво те, кто умеет.

(Пользуясь случаем, запиарю софтину Teya Conceptor, прекрасный 3d-редактор для создания чуждой органики и архитектуры, собственно, здесь практически весь Юггот в нём сделан. Не реклама, поскольку триал бесплатный и бесконечно продляется при достаточной активности пользователя. Программа от отечественного разработчика, причём делает её один человек, что, по-моему, дичайше круто).

В общем, я знаю, что многие подписчики сообщества приобрели первый том; может, вам будет интересен и второй.

Пробуждение

Автор: Andree Wallin

2. Встреча на берегу

А началось всё довольно давно. Я тогда в очередной раз потерял работу, вдрызг разругавшись с очередным самодовольным хозяином жизни, считавшим, что ему все кругом обязаны за его красивые навыкате глаза. Дело дошло до того, что он мне начал в лицо хамить, а я в ответ демонстративно плюнул ему на стол, в результате чего уже через час был свободен, как ветер. В кармане документы, на карточке расчёт, в желудке пусто, а как раз время обеда. Радуясь неожиданной свободе, я решаю пройтись от метро пешком, благо что для бешеной собаки вроде меня семь вёрст, как правило, вовсе не крюк, да и погода была отличная, прям как люблю: пасмурно, сыро, ветер гоняет пожелтевшие листья вдоль бордюров, и тем не менее это всё ещё лето, хоть и на излёте. Впереди ещё несколько тёплых деньков. И всегда именно в такое время я прихожу в одно и то же место, как нельзя лучше располагающее к размышлениям.

Вот и в этот раз тоже, раз уж день неожиданно освободился, а чтобы размышления были приятнее, заодно прихватил с собой булочку и пару банок пива, вернее, того, что в этом всеми богами проклятом городе громко именовалось таковым. Вдоль набережной всё так же, как и четверть века назад, росли корявые тополя, но теперь они окружали не старенькие, игрушечные по современным меркам, пятиэтажки, а монолитные глыбы многокорпусных строений. Когда-то давно я жил в этих краях, в пасторальном зелёном районе, с маленькими двориками, утопавшими в тени раскидистых тополей, берёз и лип. Теперь всего этого уже нет, эпоха постмодерна уверенно и непреодолимо превращает комфортную среду для обитания вчерашних пейзан в ультраурбанистическое геттто, как метко было сказано одним из современных философов, » underbelly of the town».

Булочка кончилась ещё на полдороге, а пиво упорно не лезло в глотку, хотя пить хотелось. Но я тоже упорный. Впереди показались арки моста, а значит, скоро я буду у цели. Почему-то я очень часто приходил сюда, не к самому мосту, а к участку берега непосредственно за ним. Здесь из склона выходит замурованный в бетонную трубу ручей, а в древних юрских глинах, которые он медленно размывает, можно найти останки моих бывших соседей, белемниты и аммониты. Некоторые, говорят, и акульи зубы находили, но мне так ни разу ни один не попался. Будучи пацаном, тоже частенько тут бывал: именно в этих местах добывались не только упомянутые сокровища, но также и совершенно незаменимые гальки, для стрельбы по окнам родимой школы. Другой современный философ ещё в прошлом веке развивал концепцию «мест памяти», объединяющих в своём единстве как некий территориальный, так и духовный аспект, своего рода квинтэссенцию событий человеческого бытия, воплощённую материально. Именно таким местом стал для меня этот довольно, на самом деле, невзрачный и особо ничем не примечательный участок городской набережной .

Я сажусь на крошащиеся от эрозии плиты из ноздреватого бетона, укрепляющие берег, гляжу на медленно текущие серые воды, отхлебываю пива и размышляю о древнем океане, который когда-то был здесь. О странной, неведомой жизни, которая когда-то бурно кипела, а затем превратилась в маленькие окаменелости, миллионы лет запертые в чёрной глине. Я кручу в пальцах ещё мокрый белемнитик с обломанным кончиком, подобранный на мелководье минуту назад. Ну что ж, он долго ждал, чтобы вернуться обратно в воду. Щелчком отправляю его туда.

— Всё возвращается на круги своя. — произнесли сзади негромким хрипловатым голосом. — Всё повторяется, вновь и вновь. Но каждый раз чуть-чуть иначе.

Я даже не разозлился на то, что меня потревожили здесь, где я предпочитаю быть один. Завидев рыбака, или праздную компашку с мангалом, или собачника, я разворачиваюсь и ухожу по берегу за мост, затем, спустя час или полтора, возвращаюсь, дожидаясь, пока люди не уйдут. Вот такой я общительный парень. Меня, скорее, удивил тот факт, что я не заметил, откуда он тут взялся, ведь минуту назад я бродил вдоль устья ручья и никого не видел. А дойти, тем более бесшумно, он бы ниоткуда просто не успел, ни со стороны моста, ни со стороны пустыря.

Невысокий, худой, в тёмной бесформенной толстовке из грубой ткани с надвинутым на самый нос капюшоном так, что глаз не видно. Руки глубоко засунуты в карманы, через плечо торба из того же самого материала, что и толстовка. Подумав, я протянул ему вторую банку пива. Когда он брал банку, заметил у него на запястье вытатуированный символ, напоминающий переплетённых вместе змей. Не успел я задуматься, что же он может означать, если, конечно, он вообще что-то означает, как незнакомец вновь меня удивил. Быстрым, каким-то текучим движением, он внезапно переместился с речного берега на почти метр вперёд и вверх, оказавшись сидящим, скрестив ноги, на соседней с моей бетонной плите. Абсолютно бесшумно.

— Ловко, — сказал я и закурил, потому что не придумал, чего бы ещё сказать, а сигарета в зубах это хороший повод не говорить ничего вовсе.

Незнакомец, похоже, разделял это мнение, потому что тоже молчал. Мне это понравилось. Интересно, подумал я, кто он такой? Судя по умению двигаться точно, быстро и бесшумно, наверняка знаток каких-нибудь восточных умений, вон и иероглиф на руке о том же говорит.

— Этот знак означает: Ключ. — произнёс он и открыл пиво. Заметил, наверное, мой взгляд, направленный на татуировку.

Что ж, ключ, так ключ, заключил я мысленно, уже хорошо, что не «тушёнка свиная», как, поговаривают, переводятся некоторые китайские иероглифы, набитые в дешёвых тату-салонах любителями восточной экзотики.

— Носящий этот Знак с легкостью проникнет всюду, куда пожелает, ему открыты все двери и все пути. Именно поэтому ты не видел, как я подошёл, а шёл я дорогой, недоступной обычным людям. Идущего Тайной тропой очень трудно заметить, особенно, когда он этого не желает.

Всё-таки повёрнутый на восточной мудрости, — подумал я. — Сейчас начнет рассказывать, как надо достигать просветления, разглядывая свой пуп, и почему зеркало должно быть не напротив двери, а обязательно на северо-восточной стене и тому подобную маловразумительную хрень. Чтобы поддержать разговор, спросил без малейшего интереса:

— А что это за язык?

Он глотнул пива и задумчиво уставился на медленно ползущую серую водную рябь. Когда я уже решил, что ответа не будет, он неторопливо, перемежая повествование долгими паузами, рассказал мне о городе, затерянном в песках Аравии, древнем настолько, что исследовавшие его ученые до сих пор не могут придти к мнению, в какую эпоху он был построен. Более или менее определённо известно , что ему гораздо более миллиона лет, материал построек похож на камень, наподобие базальта, но при этом невероятно прочен и практически не поддаётся никаким внешним воздействиям, и даже в самый жаркий день остаётся холодным. Аборигены об этом городе хорошо знали, поскольку он время от времени показывался одиноким путникам в виде прекрасных миражей, но категорически отказывались не то что бы указать дорогу к нему, но и вовсе говорить на эту тему. Тем не менее спустя какое-то время нашелся человек, испытывавший острую нужду в деньгах, и согласившийся указать направление поисков.

Исследователи, в незапамятные времена отправившиеся на поиски Безымянного города, были готовы, как им казалось, ко всему, но только не к тому, что предстало перед их глазами. Городом его можно было назвать лишь условно, поскольку, чем бы он ни являлся, для проживания людей он не годился даже приблизительно. Огромное количество многократно пересекающихся друг с другом запутанных проулков, гигантские непропорциональные здания, не имеющие входов и окон, или, наоборот, пронизанные всевозможными отверстиями разных размеров и форм, причудливо искривлённые навесы и террасы, всё это имело странный, чуждый и неестественный вид, и было создано явно не для человека. И, как позже выяснилось, не людьми. Все поверхности в городе, даже такие, которые скрыты от взглядов, были покрыты искусной резьбой. И довольно быстро исследователи выяснили, что это не просто украшение. Символы, выбитые в покрытых мхом стенах, делали что-то такое, что иначе как магией не назовёшь. Одни препятствовали проходу, непостижимым образом заставляя людей сбиваться с дороги, другие медленно сводили с ума, третьи мгновенно убивали. Иной раз с людьми происходило нечто гораздо более худшее, чем смерть. Множество народу сгинуло в казавшимися монолитными только что стенах, внезапно проваливаясь в них, как в сгусток плотного тумана, и более их никто никогда не видел. Само пребывание в городе было для человека тяжело, долго мало кто выдерживал. Начинались галлюцинации, люди начинали слышать голоса, мало похожие на человеческие, видеть быстрые зловещие тени на периферии зрения, психика расшатывалась за считанные недели, а часто и дни. В Город тянулись караваны: одни, полные сил, надежд, и радужных ожиданий, туда, и множество других, метавшихся в горячечном бреду, а то и вовсе недвижных в мёртвом ступоре, обратно.

Шли годы. Столетия исследований и тысячи, а может быть, и десятки тысяч смертей позволили немного изучить этот таинственный язык. Были созданы своды тайных знаний, а все подступы к Безымянному городу тщательно охранялись. И не зря, надо сказать, охранялись, поскольку во все времена всегда находилось достаточно смельчаков, которых магия Города притягивала, подобно чудовищному магниту. Так было создано Братство, ряды которого пополнялись, по большей части, из числа этих безумных исследователей. По всему миру разошлись гонцы, ищущие странного. Были скуплены, выкрадены, или собраны другими способами древние книги, в которых хотя бы мельком упоминалось любое, относящееся к Городу, или хотя бы отдалённо чему-то подобному. Запретное знание тщательно охранялось, потому, что, выйди оно на свободу, мир, который мы знаем, исчез бы, почти не оставив после себя следа, как это уже не раз бывало в истории. Постепенно редкие и противоречивые данные собирались в величественную и ужасающую мозаику, которая позволяла немного приоткрыть завесу, скрывающую события ушедших эпох. Одним из камешков, слагающих эту мозаику, был язык Змеелюдей, цивилизации, предшествовавшей людям. Они правили планетой не менее миллиона лет, а может быть, и гораздо дольше, и сумма собранных ими знаний о мироздании не укладывается в человеческое разумение.

Знаки Змеиного языка, которые могли наносить только специально обученные люди, давали своим владельцам множество удивительных способностей. Знак Ветер давал способность если не летать, то планировать и падать с большой высоты без ущерба для здоровья, Знак Воды давал возможность находиться в воде неограниченное время, и почти сводил на нет её сопротивление. Некоторые знаки нужно было носить с собой в виде амулетов, некоторые работали только будучи внедрёнными в тело. Были и такие, которых можно было просто коснуться и они действовали лишь некоторое время. А были и вовсе такие, на которые достаточно было просто взглянуть.

Будь на его месте кто-то другой, я решил бы, что это обыкновенный шизик, да и время как раз такое, когда этих ребят начинает особенно жёстко плющить, но этот человек говорил так, что я ему почему-то поверил, сразу и без малейших сомнений. Мне не очень это свойственно, верить людям, а в особенности таким, которых вижу первый раз в жизни, но было в его манерах, голосе что-то такое, что становилось понятно: он не врёт. И определённо не псих.

Услышав эту историю, я долго молчал в оцепенении, осознавая, что жил всю свою жизнь в маленьком, ограниченном мирке, а настоящий мир куда как сложнее, и, вероятно, опаснее, чем я бы мог предполагать. Поистине, многие знания, многие печали.

Незнакомец тоже молчал, безмятежно попивая пиво.

— А как можно получить такие знаки? —спросил я, наконец. — Ведь не даете же вы их каждому желающему по первому требованию, иначе все бы давно уже с ними ходили.

— Верно. — улыбнулся мой загадочный собеседник. — Не каждому и не по первому требованию. Ты, вот, например, не каждый желающий, да и приходишь сюда далеко не в первый раз, не так ли?

Я всегда чувствовал, что этот участок берега, между старым мостом и пустырём, заросшим ромашками и полынью, представляет собой не просто уголок дикой природы, ещё не затронутой бетонным мракобесием городской застройки, а действительно является неким особенным пространством, причем не только для меня одного, как я по наивности считал ранее, а явно чем-то большим, и поделился этим соображением со своим спутником.

— Ты прав, — ответил он и указал на огромный камень неподалёку, некогда, по всей видимости, вымытый водами реки из берега да так и оставшийся на том же месте. — На стороне, которую не видно с берега, выбит Знак Пути. Рано или поздно тот, кто не хочет жить обычной жизнью, приходит сюда. Некоторые из этих людей присоединяются к нам, некоторые — нет.

— А отчего зависит, присоединится ли к вам кто-то, или нет? Не проходят испытание?

Я в своё время много читал о всевозможных тайных обществах и их занятиях, и помнил из прочитанного, что, несмотря на совершенно разные цели этих обществ, неизменным во все времена было только одно: неофитам доступ к тайным знаниям предоставлялся только после прохождения ими испытания, или некой инициации, часто не единственной.

— Можно сказать, да. Первая инициация уже позади, ведь ты находишься здесь, именно в то время, когда сила Знака Пути максимальна. Она изменяется в зависимости от положения Солнца, и в меньшей степени, — других звёзд. Человек, не готовый принять Знак, может быть, и пришёл бы сюда, но, скорее всего, быстро бы покинул это место, не вынеся давления на психику.

Я припомнил, что в прошлые годы именно так со мной и было, пару-тройку раз. Я, планировавший придти сюда с утра на целый день, вдруг по не понятной мне самому причине разворачивался и уходил, не успев даже выкурить сигарету. То вдруг совершенно неожиданно образовывались какие-то срочные дела на другом конце города, требующие личного присутствия, то звонили с работы, потому, что всёпропало и срочно нужно ехать разгребать чьи-то косяки, а однажды лопнула батарея и я затопил соседей снизу.

— Но будут и другие. Не ты выбираешь себе Знак, а он выбирает тебя. И знай: не все переживают такую встречу, поэтому, если ты боишься, тебе лучше сделать вид, что встретил сумасшедшего, пойти домой, и продолжать жить той жизнью, к которой ты привык.

Я задумался. А есть ли мне, что терять? Череду бессмысленных, по большому счёту, работ, повышающих чьё-то благосостояние, но не дающих ничего, кроме куска пресного хлеба и глотка вина по праздникам? Женитьбу на хорошей, по мнению окружающих, женщине, которая будет якобы тебя любить, но при этом тщательно перепиливать тебе нервы всю жизнь, а в награду родит детей, непохожих на тебя и не интересующихся ничем из того, что составляет смысл твоего существования? Или, может быть, обитания в бетонной клетке площадью в треть сотни метров в составе бетонного муравейника, населённого такими же счастливцами, а затем и торжественного погребения с соблюдением всех идиотских ритуалов, принятых в обществе окружающих тебя тел? И, спустя минуту, покачал головой.

Вместо ответа он вынул из кармана своей безразмерной толстовки левую руку, держа в ней какой-то небольшой предмет, и протянул мне. Как выяснилось, это и оказался один из тех Знаков, выгравированный на небольшом кусочке дерева, прикосновение к которым даёт временные способности. В моём случае это выглядело как внезапно вспомнившийся эпизод, который затерялся в глубинах памяти и вдруг промелькнул перед внутренним взором во всей своей первозданной яркости: вот я еду на метро, выхожу, уверенно сворачиваю направо, иду вдоль забора, снова сворачиваю, затем во двор, и вот уже и цель моего пути. И я даже знаю, кого спросить и что ему сказать.

Мой собеседник убрал вещицу обратно, улыбнулся мне и вдруг исчез. Вот только что сидел рядом с банкой пива в руках, а спустя мгновение я оказался один. Я даже не удивился.

Дорога к указанному мне месту, действительно, оказалась в точности такой, какой я её «вспомнил». Вывеска небольшого магазинчика, торговавшего всякой околоэзотерической всячиной и совмещённого с тату-салоном оказалась, в общем-то, последним эпизодом в моей старой жизни.

Потому, что впереди была новая, таинственная и немного жуткая.

Al Azif. Лунные кошки

Привет всем, я Стенли Уокерман, и я мошенник. Да, вот так вот сразу я говорю вам об этом. С порога, не стыдясь. Смысла нет что-то скрывать, когда ты находишься в психиатрической лечебнице, в шаге от грязного и незабываемого Ада, и всё это буквально. Сразу скажу, я не продавал старушкам пылесосы с накруткой в миллион процентов, не выводил в офшорные зоны миллионы с банковских счетов честных вкладчиков, и не обогащался через подставные фонды. Я был мошенником для тех, кто шёл ко мне, надеясь получить капельку мошенничества, ибо так им жилось спокойнее. Чаще таких людей называют шарлатанами. Я был предсказателем, экстрасенсом, медиумом, как ни назови. На сегодняшний день, я – диагностированный шизофреник, но это, разумеется, не так, ибо я получил свой дар. Напросился, так сказать. Я даже помогаю некоторым местным пациентам. Они получают некоторые ответы, и их недуги текут проще. Но это и проклятие, ибо теперь я вижу всё. Я даже не могу описать это «всё». Я всё ещё нахожусь в нашей с вами реальности, Дамы и Господа, но она выглядит совсем иначе, напоминая трип любителя сальвии дивинорум. И те, новые области, что я открыл, что стали мне доступны, далеко не пусты. Вы ищете внеземную жизнь или может ждёте, пока её кто-то найдёт? Рассказывают страшную тайну, вы не сможете ИХ увидеть, потому что вы не сможете их понять. Понять, почему это существует, почему это вообще так и таким образом, и как это возможно. Но я не об этом. Я не об этом пишу, пока мой разум ещё целостен и держит все мысли и воспоминания. Я два месяца выпрашивал бумагу и что-то, чем я могу писать, и мне дали этот проклятый огрызок карандаша. Будто это я хочу себе навредить. Смешные.

С чего же там всё началось? В то время я путешествовал с ребятами из шапито. Я не знаю, как и правильно обозвать. Алкаши, извращенцы, продавцы метамфетамина? Цыгане? Хотя, их было всего двое, и я даже не знал сначала, что они цыгане. Да, то самое сомнительное развлечение, которое колесит по мелким и не очень городкам, ставит там аттракционы, развешивает гирлянды, а люди потом радостно бродят по нашим шатрам, отдавая деньги за возможность кидать шарик в сахарную вату, чтоб выиграть предсказания, хотя купить это всё, конечно же, дешевле выйдет. Вот предсказания – это к нам. Тут надо уточнить, что именно будущее-прошлое было моей работой, когда уходила в запой моя коллега, серьёзно считавшая себя потомственной ведьмой, и всё прочее. Я у них играл безумного араба, но я для этого входил в образ, приклеивал усы с бородой, одевал тюбан и вёл себя так, будто мой трип пошёл не по плану. Ей вот не надо было притворяться. Она всегда выглядела, будто обожралась белладонны и сбежала с костра. Никогда не видел её в приличной одежде и без запаха изо рта. Я бы вообще не назвал это одеждой, какой-то мешок, шали, одеяло, только что не коробка от телевизора. Но наш начальник ей гордился. Говорил, что нашёл её, бродящую по албанскому селу. В её доме нашли четыре трупа, в итоге, но он как-то смог её вывезти из страны. Я вообще в это не верю, потому что она неплохо говорила по-испански, и конечно она говорила по-английски, но это всё. В тот самый день, она не смогла выйти на работу, по причине встречи с кулинарным шерри предыдущим вечером. Мы тогда были с гастролями в довольно крупном городе, отвоевали себе место на набережной, а значит ближе к вечеру люди шли весьма охотно, и несли деньги, конечно же. Первой была безутешная вдова, которая пришла в сопровождении человека, едва ли являющегося её сыном, или она родила его лет в двенадцать, за что он добросердечно и массажировал её задницу, весь их визит. Она очень просила узнать у её усопшего мужа, где он хранил красный ключ, и я, конечно, хотел пошутить, на тему красных ключей и загробного мира, но она бы всё равно не поняла, а посему выдумал историю, как дух, превозмогая ненависть, всё же согласился направить её в сторону неких гаражей, и мадам ушла довольная, чмокнув сынишку, чьи мускулы не смогли переварить информацию. Думаю, потом она сама ему всё объяснит, а я получил свою оплату и отличный чай. Видимо, угадал. Что-то. Затем пришли подростки, долго ржали, делали странные телодвижения по велениям гормональной бури и пытались закурить внутри шатра. Их очень интересовала возможность призыва духа некой местной знаменитости, в чьём подвале нашли пятнадцать голов в банках с формалином. По поводу знаменитости – это от части сарказм, ибо он был никем, а прославился только этим головами. Зато надолго. И вот его фанаты сидят у меня и воняют травой. Я подзабыл, что им наплёл тогда, но они ушли жутко довольными, и я так слыхал, что часть из них вырезали потом схожим образом, что дало полиции возможность опять открыть дело. Либо полиция ошиблась, либо появился подражатель, либо у меня что-то получилось уже тогда. После этих подростков захаживали большей частью скучающие офисные работники и семьи, которые просто просили узнать – всё ли у них будет хорошо. В шаре сели батарейки, так что я раскидывал Таро, которые орали «СМЕРТЬ! СМЕРТЬ!», и рассуждал о большой удаче, везении и отличной жизни всех этих людей. Так прошло время до утра, и я уже хотел вытаскивать из-под полы бурбон, смывать грим, и закрываться. Большая часть нашего карнавала уже не работала, и разве что в ресторанчике можно было позавтракать. Я бы не стал, но вариант такой присутствовал.

Я не добрался до виски только по причине лени. Я сидел, вытянув ноги, слушал чаек, волны, и погружался в атмосферу «я ничего не делаю», как вдруг зашли они. Мужчина и женщина. Признаюсь, я даже немного испугался. Во-первых, это было очень внезапно, и я, само собой, не ждал никого в такое время. Никто бы не ждал. Пора на работу, похмеляться, на учёбу, блевать за мусоркой. Что угодно, только не идти к экстрасенсу. Во-вторых, их внешний вид был крайне пугающим, что я даже допустил мысль – а не родственники ли моей коллеги прибыли. Но нет. Они увидели меня, и почти побежали в мою сторону, если б у меня было, где бегать. «Спасите, помогите, нам нужна помощь!», – кричали они. Я такое видел первый раз. Кое-как я их усадил, и, чтоб добиться внятного ответа, налил уже им. Смотря в их серые, измождённые лица, я их слушал, и не знал, смеяться, плакать, отговаривать или уговаривать. Парочка, по какой-то причине, была свято уверена, что я настоящий экстрасенс, что я реально могу общаться с мертвецами, что я могу предсказать прошлое, как минимум – весь вот этот функционал они ждали от меня увидеть. Далее пошла их предыстория, из которой я узнал, что я уже пятый, к кому они обращаются, но они знают, что вот сейчас им точно повезёт. Далее я выяснил, что ко мне они пришли с целью найти своего ребёнка, но он не пропал, как обычно пропадают дети, будь то: пошёл в лес с друзьями, и никого не нашли; родители отвернулись, а потом все ищут белый фургон; ушёл с детской площадки в компании более взрослого любителя мороженого. Нет, ничего такого. История, которую я услышал от них, попахивала шизофренией, но кто я такой чтобы спорить? Со слов Мистера и Миссис Лински, однажды ночью они стояли на открытой веранде, на втором этаже их дома (тут я испытал зависть), вместе с их дочкой Ланой, десяти лет. Мол, у них там много места, и они там проводили семейные торжества. С ними был их чёрный кот, и, буквально на пару минут, пока родители ходили за десертом, кот пропал. Они спросили у Ланы, куда он делся, и она ответила, что кот прыгнул очень сильно, в специальное время, и отправился на Луну. Тогда все посмеялись, решив, что кот махнул куда-то на дерево за птицей, и решили поискать его утром. Утром как-то не задалось, а Лана и вовсе не проявила интереса к поиску, ссылаясь на то, что кот упорхнул на естественный спутник, и его теперь не найти. Через пару дней, кота даже попытались найти, но безрезультатно, от чего сделали вывод, что он удрал в ближайший лес, а там пал жертвой в битве с окружающей средой и более крупными собратьями. Лана же грусти не выражала, и радостно одобрила покупку нового котёнка, сказав, что потом познакомит его со старым. Чета Лински тогда испытала некоторый дискомфорт и мороз по коже от невинных детских слов, даже не поняв, что не так. К психологу дочку они, кстати, отвели-таки, но тесты сказали, что всё просто прекрасно. В итоге, дочке купили вкусностей, котёнка и самокат. Далее пошли первые, как было сказано, тревожные эпизоды. Лана начала рисовать, как кот прыгает на Луну. Много-много раз, с разных ракурсов, так натурально, что обеспокоенные родители чуть ли не начинали ей верить, но всё выливалось в ещё большее количество посещений психолога, и в итоге им даже сказали, что у девочки есть какая-то зацикленность на котах, улетающих на Луну, но списали всё это на бурную фантазию. Так шло время. Лане уже было двенадцать, её новому коту, плюс-минус, два. И вот она исчезает. Полиция начинает поиски, и начинает не только с прочёсывания местности, но и с комнаты девочки. В комнате они находят просто ворох рисунков на тему котов и Луны, которые стали в разы более качественными, а также какие-то рисунки и пометки в Атласах и картах. Примерно, в одно время с тем, как пришло понимание, что девочка планировала куда-то ехать, не посвящая в это маму с папой были найдены свидетели, что девочка, которую им показали на фото, была замечена неподалёку на трассе. Там она уламывала людей отвезти её в точку, что она дома отметила на одной из карт, найденных в комнате. С ней пытались говорить водители и прохожие, но в итоге она села в машину к пожилому мужчине, сказав, что ей надо добраться домой. Далее машина в розыске, жёлтый сигнал, везде гудят о похищении, ещё и лицо мужика на камеру попало, и вроде бы дело почти закрыто, и тут они находят машину в нужной точке. Внутри лужа крови на водительском месте, и одна нога от того мужика, рядом с машиной. А девочки нет. Где-то в тот же момент заметили пропажу кота и предположили, что Лана увезла его в рюкзаке, который был у неё на спине на записях с камер, и исходя из описания. Расследование зашло в тупик. Шли месяцы. От Ланы был лишь буквально след. Кровавый отпечаток, который остался на сиденье внутри машины. Экспертизу, разумеется, провели, но вся кровь принадлежала лже-похитителю. Всё, дальше официально никто никуда не продвинулся, и после Лински пошли по шарлатанам, вроде меня, искать правды. Я пару раз даже хотел им сказать что-то вроде «экстрасенсов не бывает, я шоумен», но мне не давали рта раскрыть». Когда они закончили, я всё ж задал иной вопрос.

– Так, а что требуется от меня, в данном случае?

– Мы хотим, чтобы вы нашли нашу девочку, мистер Уокерман.

– Почему вы считаете, что я смогу это сделать? Я понимаю, что по телевизору крутят различные шоу, где люди с некоторыми способностями ищут тела в болотах, но я за всю жизнь не делал ничего столь объёмного. Во… во всех смыслах.

– Ещё раз спрошу, почему всё же я?

– Лана нам сказала.

– Что-то новое. И как же это произошло?

Они положили на стол камешек. Плоский плотный камень, на котором была выжжена, а может выбита и обведена, я не сильно разобрался, цифровая последовательность.

– Мы нашли его на балконе, мистер Уокерман, – сказал Мистер Лински.

– И что это значит?

– Это координаты. Точные координаты, где стояла ваша палатка. Мы сюда приходили три дня, ничего не могли понять, а потом внезапно ваша ярмарка у нас в городе, и тут вырастает ваша палатка.

– Когда он упал, была полная Луна?

– Нет… это явно никак не связано. Дорогая…

Миссис Лински вышла из своих мыслей, даже слегка улыбнулась и вывалила на стол кучу бумаг, в коих я узнал звёздные карты, карты космоса и частичные распечатки с google sky. Всё было в каких-то линиях и цифрах.

– Это что? Ребёнок вёл какие-то подсчёты?

– Мы думаем, что ей кто-то помогал. Откуда в двенадцать расчёты подобного характера? Ей и математика-то не очень давалась. Мы хотим попутно узнать, что вообще значит это всё, – он показал на карты. Если и когда вы её найдёте.

Они озвучили сумму, которую собирались мне дать за сеанс, и я, терзаясь мыслью – от сеанса или денег мне отказаться – всё же начал реализовывать второй план. «Скажу, что ничего не получилось, да и всё», подумал я тогда. Что-то пошло не так.

Я закрыл вход в палатку, зажёг свечи, поправил головной убор, только в тот момент сообразив, что я забыл имитировать акцент. Либо они решили, что его и быть не должно, либо им было всё равно, либо их логика вылетала за мою. Прочитав выдуманные заклинания с пафосным видом, я сделал пару раскладов карт Таро, которые ничего особенно не давали, даже если судить по учебнику, но я сказал, что всё это очень интересно, и, игнорируя вопросы клиента, достал доску Уиджа, насыпал вокруг нас круг солью, дал им по свечке, прочитав ещё немного абракадабры на псевдо-латыни, и начал задавать вопросы доске. В тот момент я вспомнил, что это делается как-то иначе, но решил уже делать, как получается.

Сначала я призывал выдуманных божеств, потом просил их открыть мне каналы связи с загробным миром, потом просил дать знак, если я могу действовать, и внезапно по палатке пробежал холодок. Сквозняку неоткуда было взяться, но он смог, заставив издать чету Лински звуки удивления и испуга.

– Мы на верном пути, – бодро сообщил им я, особой бодрости не ощущая.

Дальше я уже начал обращаться к Лане. Я задавал ей вопрос за вопросом, но ответа, разумеется, не было, и я, уже было, с облегчением хотел всё свернуть и задуть свечи, сообщив, что ничего не получается, и пойти пить с поваром, как вдруг палатку начало трясти, будто кто-то ломился внутрь, но не мог найти вход. Я извинился перед клиентурой, вышел из круга, а они кстати не дёрнулись, и остались сидеть со свечками, и пошёл устранять герметичность своего жилого отсека.

– Мистер Уокерман, осторожнее.

– Да это наверно наш жонглёр. Он немного косит, и порой не может попасть, в… какого…?

Под ногами хрустнул серый грунт, который тут же поднялся в воздух пылью мелкой фракции, и оседал, что снежинки на ветру. Только ветра не было. И никаких звуков. Ничего из того, что я знал, и что мне было понятно, и что я бы мог вам внятно описать. У меня получилось, но я сам до конца не понимал, что именно. Я обернулся, и упал на землю в ужасе. Я даже кричать не мог, да и крика бы никто не услышал. Над палаткой стояла огромная зверюга, с большими рогами, похожие по форме на лосинные. Само оно скорее напоминало гигантскую медузу, но с парой клешней, покрытых скользкой чешуёй, и слепой головой вроде змеиной. Оно, казалось, принюхивается к палатке. Его явно интересовали люди внутри, и он уже тянулось рептильной своей клешнёй к шатру, как вдруг чего-то испугалось и рывком воспарило к небесам, что были более, чем прозрачные, очень шустро скрывшись из виду. Я обернулся. В мою сторону направлялась толпа кошек, большие и маленькие, всех возможных расцветок. В толпе животных я увидел и маленькую девочку, в платье и с рюкзаком. Оно посмотрела на меня и зашла в палатку. Я пошёл следом.

Вот я, и, видимо, Лана оказались внутри. Она встала возле стены и была весьма осязаема, но видел её лишь я.

– Мы догадались. Что там снаружи?

– Мне трудно сказать… там странно… Давайте сейчас пообщаемся с Ланой, хорошо? Я буду задавать вопросы. Давайте, послушаем.

– Не забудьте спросить про карты.

В тот момент я осознал, что мы общаемся, не открывая рта. Будто телепатия, своего рода.

– Лана, где ты сейчас?

– Сейчас уже далеко. Но ранее я была на Луне. Я ошибалась. То место только для кошек.

Я повторил её ответ для родителей, и в дальнейшем делал так же.

– Лана, зачем ты отправилась на Луну?

– Мне было интересно.

– Как ты додумалась до этого?

– Мой кот сделал особый прыжок и попал на Луну. Я думала, что смогу также, если у меня с собой будет кот, который не сопротивляется.

– Что это за карты, Лана? – я показал для наглядности некоторые бумаги, сваленные на столе.

– Он рассказал мне, как вычислить день, когда я могу прыгнуть на Луну. Он объяснил мне.

– Кто объяснил, Лана?

– Тот, кто живёт на Луне. Мы прыгаем на его праздник. Он следующий после большой и страшной Лягушки.

– Почему его не видели люди на Луне, Лана.

– Это другое. Так его увидеть нельзя. Так Луна другая.

– Как я могу доказать родителям, что ты действительно здесь?

– Выйдите на улицу и посмотрите на небо.

Я сообщил, какова была рекомендация от их дочери, и мы покинули убежище, чтоб посмотреть на небо. На бездонное, полностью прозрачное небо, раскрашенное в свои истинные космические цвета. Там плавали эти медузы, там изгибалось на ветру существо, похожее на китайского дракона, и там висел наш естественный спутник. Луна была истинно гигантская, наполовину чёрная и покрытая щупальцами, а посреди её поверхности горел кроваво-красный глаз. Из него ударил луч света, и мы попали в зону поражения. Раздался рёв, и всё закончилось.

Когда я пришёл в себя, то услышал плач позади себя. Обернувшись, я увидел Лински со свертком в руках. Подойдя ближе, я увидел в свёртке молодого кота со свернутой шеей. Он явно не мог сопротивляться.

Мне, разумеется, поверили, выдали гонорар, и ушли заочно хоронить свою не умершую дочь, чья судьба выходит за пределы человеческого понимания. На том всё закончилось, казалось бы. Казалось бы, иди и трать немалую денежную сумму, которую я обналичил по бумажке с росписью мистера Лински. Вот только для меня ничего не закончилось. Как я уже говорил, реальность для меня не восстановилась, и я вижу всё насквозь, я вижу глубины океана и его древнейших омерзительных тварей, я вижу гигантских космических существ, танцующих в центре бытия, я вижу этих, некогда сожравших целый город, котов на Луне, бегающих в джунглях из щупалец. Порой бывает всё нормально, но когда не нормально, то не помогут никакие колёса, коими меня пытаются пичкать в заведении, что стало моим местом жительства, думаю, что посмертно. Видения всё ярче. Всё чаще. Я думаю, что скоро я буду существовать там, а не тут. Или же просто закончу с этим, в один прекрасный день, в момент, пока геометрия и сила притяжения будут иметь значение.

Источник