Славянский символ плодородия земли
Наши предки-славяне свято почитали супругу неба — Матушку-Землю, родительницу всего живого, щедро дающую человеку все, необходимое ему для жизни.
Природа для наших прародителей была неизменно связана с женским началом — ведь она, как женщина, способна к порождению. Поэтому и богиня земли имела женское лицо.
Имя богини земли и плодородия Макошь было составлено из двух корней: «Ма», что означает «мать» и «Кошь» — кошель, место хранения добра, богатства.
Знаки незасеянного и засеянного поля.
Один из древнейших русских символов плодородия — это четырехугольник с равными сторонами (квадрат или ромб), вписанным в него крестом разделяемый на 4 равных части.
Это знак используется для изображения поля — засеянного (если во внутренние квадратики или ромбы помещены точки) или незасеянного (внутренние части большого четырехугольника ничем не заполнены).
Даже ромб или квадрат с одной точкой в центре считался прекрасным оберегом для добра и хозяйства, помогающим привлечь в дом достаток и благополучие.
Мировое древо(Древо Жизни).
Представление о Мировом Древе — гигантской оси, на которую нанизаны все существующие миры, в глубокой древности сложилось у самых разных народов.
В ветвях его помещается Высший мир Прави, у корней — Навь, а место на стволе отведено Яви.
Этот знак оберегает семью и дом от вторжения нечистой силы, дарует благополучие, достаток и покой.
Огнецвет(цветок папоротника).
Это еще один вариант знака Мирового Дерева — мифический цветок папоротника, распускающийся раз в году — в ночь на Ивана Купалу. Нашедший этот цветок обретет великую мудрость, а также в течение всего года удача сила будут на его стороне. Огнецвет подходит для людей, которым приходится решать важные вопросы, требующие большой концентрации внимания и умственного напряжения. Это надежная защита от врагов и нечисти.
Птица клевучая.
Наши предки-славяне относились к птицам, как к воплощению высших существ, наделенных загадочной магической силой. Так, орел и ворон считались возможными воплощениями Перуна, а Финист-Сокол — Волхва.
Символ птицы клевучей связывал воедино силу светлых богов и небо, обеспечивая человеку защиту от темных сил.
Лес.
Символы леса, деревьев, это схематически изображенные «елочки». Однако считается, что на самом деле зашифрованное в этом знаке дерево — сосна, древнее дерево магии и веры. Ель может присутствовать в этом символе только как воплощение темной стороны веры, стороны Нави.
Дерево, ветви которого направлены вниз — духовное наполнение веры, перевернутая «елочка» — символ человеческого понимания веры, молений и жертвоприношений.
Источник
Символы земли, плодородия, природы
Символы земли, плодородия, природы
Наши предки-славяне свято почитали супругу неба — Матушку-Землю, родительницу всего живого, щедро дающую человеку все, необходимое ему для жизни.
Природа для наших прародителей была неизменно связана с женским началом — ведь она, как женщина, способна к порождению. Поэтому и богиня земли имела женское лицо.
Имя богини земли и плодородия Макошь было составлено из двух корней: «Ма», что означает «мать» и «Кошь» — кошель, место хранения добра, богатства.
Знаки незасеянного и засеянного поля
Один из древнейших русских символов плодородия — это четырехугольник с равными сторонами (квадрат или ромб), вписанным в него крестом разделяемый на 4 равных части.
Это знак используется для изображения поля — засеянного (если во внутренние квадратики или ромбы помещены точки) или незасеянного (внутренние части большого четырехугольника ничем не заполнены).
Даже ромб или квадрат с одной точкой в центре считался прекрасным оберегом для добра и хозяйства, помогающим привлечь в дом достаток и благополучие.
Мировое древо(Древо Жизни)
Представление о Мировом Древе — гигантской оси, на которую нанизаны все существующие миры, в глубокой древности сложилось у самых разных народов.
В ветвях его помещается Высший мир Прави, у корней — Навь, а место на стволе отведено Яви.
Этот знак оберегает семью и дом от вторжения нечистой силы, дарует благополучие, достаток и покой.
Огнецвет(цветок папоротника)
Это еще один вариант знака Мирового Дерева — мифический цветок папоротника, распускающийся раз в году — в ночь на Ивана Купалу. Нашедший этот цветок обретет великую мудрость, а также в течение всего года удача сила будут на его стороне. Огнецвет подходит для людей, которым приходится решать важные вопросы, требующие большой концентрации внимания и умственного напряжения. Это надежная защита от врагов и нечисти.
Птица клевучая
Наши предки-славяне относились к птицам, как к воплощению высших существ, наделенных загадочной магической силой. Так, орел и ворон считались возможными воплощениями Перуна, а Финист-Сокол — Волхва.
Символ птицы клевучей связывал воедино силу светлых богов и небо, обеспечивая человеку защиту от темных сил.
Лес
Символы леса, деревьев, это схематически изображенные «елочки». Однако считается, что на самом деле зашифрованное в этом знаке дерево — сосна, древнее дерево магии и веры. Ель может присутствовать в этом символе только как воплощение темной стороны веры, стороны Нави.
Дерево, ветви которого направлены вниз — духовное наполнение веры, перевернутая «елочка» — символ человеческого понимания веры, молений и жертвоприношений.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Часть I. Символы в мире природы
Часть I. Символы в мире природы Осознавая, что видимые тела являются лишь символами невидимых сил, древние поклонялись божественной силе, заключенной в обитателях природного мира… Мудрецы прошлого изучали живых существ, осознавая, что Бога лучше всего можно понять при
Символы
Символы Знаки и символы – это равнозначные термины. В справочниках понятие символа определяется так: «Вещественный или условный (графический, звуковой) знак, обозначающий или напоминающий ка коелибо понятие». Рунологи, изучающие мощную сверхъестественную силу
28. Древо Жизни. Эзотерическая символика Царств Природы. Число Зверя (666), Звезда Давида, Христинский Крест и другие символы
28. Древо Жизни. Эзотерическая символика Царств Природы. Число Зверя (666), Звезда Давида, Христинский Крест и другие символы Шесть простых Планов Вселенной участвуют в формировании седьмого, комплексного – Логоического.Вместе взятые, все семь Планов – шесть простых и один
Защитные символы
Защитные символы С древнейших времен люди верили в то, что некоторые предметы, слова и символы имеют особые свойства и могут защищать от вреда их самих и даже жилища. С подобной теорией мы уже встречались в предыдущей главе, говоря о ловце снов – сплетенной вручную сети в
Символы защиты
Символы защиты Символы защиты, представленные в этом разделе, издавна использовались как для защиты, так и для получения Божественного благословения. Принципы работы с ними весьма необычны, поскольку любая символика подобна кодам, посредством которых можно
91 СИМВОЛЫ И РЕАЛЬНОСТЬ
91 СИМВОЛЫ И РЕАЛЬНОСТЬ Вслушайтесь в звучание слова, которое обозначает хорошо известный вам предмет. Произнесите его медленно, обращая внимание на звуки последовательно переходящие один в другой. Если вы это сделали с полным вниманием, то вы получили
Инга (др. — сканд. «богиня плодородия»)
Инга (др. — сканд. «богиня плодородия») Тянется больше к отцу, признает его авторитет, заискивает перед ним. Не всегда способна отличить хорошее от плохого. Заметна склонность преувеличивать, говорить неправду. Попытки родителей отучить ее от этого наказывая, как правило,
Майя (греч. «богиня плодородия, кормилица»)
Майя (греч. «богиня плодородия, кормилица») У Майи мягкий, подвижный характер. Она немножко хитровата, но без подлости. Если Майе что-то надо — будет девочкой-паинькой; получив желаемое — становится равнодушной и невнимательной. Любимица родителей, мама души в ней не чает
Символы
Символы Карта I Маг Маг символизирует собой активные действия, импульс и инициативу в сочетании с мудростью, силой и способностью побуждать к действию. Он сам ставит перед собой задачи и выполняет их, глубоко проникая в сущность вещей. Хайо Банцхаф[1] Я увидел Человека.От
СИМВОЛЫ
СИМВОЛЫ Давайте еще немного поговорим о желании человека перемениться и о том, что для этого никаких усилий прилагать не нужно. Прекрасный пример тому — парусное судно. Если ветер натягивает паруса достаточно туго, судно скользит настолько легко, что экипажу не остается
Египетский бог плодородия Апис
Египетский бог плодородия Апис Если в имени Апис переставить букву А в конец, как и в имени Апоп, то получится Писа — уд — член. Уд/член/фаллос зарождает жизнь, поэтому его и почитали как бога плодородия. Поклонение члену/фаллосу было очень широко распространено в Древнем
Культы плодородия и милость Божья
Культы плодородия и милость Божья Ветхий Завет недвусмысленно, страстно и бескомпромиссно обличает сакрализацию и обожествление сексуальности в мировоззрении и обычаях культов плодородия.[485] Справедливый суд Божий на подобные обычаи также очевиден. Богу
Источник
Расположила на участке славянский символ плодородия и теперь каждый год радуюсь урожаю
Поскольку, как эзотерик, я работаю со словами, символами, русским алфавитом, то для меня не пустой звук всё, что связано с нашими предками славянами.
Много читаю информации и о символике славян, кое-что перенимаю для себя.
Вот так и появилась у меня на участке «чайная грядка» в виде славянского символа.
На грядке этой растут у меня травы многолетние: зверобой, душица, иссоп, аптечная ромашка, лаванда, курильский чай, девясил, чабрец.
Травы подобраны такие, чтобы использовать их в чайных и профилактических сборах и как специи. Никакой магии при этом нет, это просто те травы, которые мне нравятся и я решила собрать их в одном месте в определённом узоре.
А вот сам узор, то есть, грядка, на которой они расположены — магический и называется «Засеянное поле».
Символ «Засеянное поле» для славян был очень важным, олицетворяющим не только плодородие в виде богатого урожая, но и благополучие в повседневной жизни, поле — это крепкие узы, связь поколений, появление потомства, возрождение.
Почему бы не попробовать воплотить этот символ у себя на участке?
Собственно, именно для этого и создана была «чайная грядка» в её существующем виде — в виде символа «Засеянное поле». Я через этот символ призвала Предков оберегать мой Род, дарить мне благополучие и дарить каждый год хорошие урожаи.
Я немного дополнила символ, то есть, у меня это не ромб, а квадрат, внутри которого ромб, а снаружи треугольники. Моё Поле не просто даёт хорошие урожаи каждый год, но ещё и защищает мою семью.
Верить этому или нет — решать вам.
Я же каждый год радуюсь урожайности на своём участке, хотя участок у меня очень небольшой, всего 4 сотки — одна небольшая теплица, в которой бок о бок растут помидоры, огурцы и перцы, небольшая «ягодная поляна», которая даёт клубнику, смородину, жимолость, землянику, три маленькие грядки в зеленью и овощами, и всё это позволяет не только лакомиться летом, но и сделать запасы на зиму. А уж сколько чая я делаю из листьев яблони, сливы, ирги, вишни и т.д.!
Источник
Славянский символ плодородия земли
У каждого народа, связанного с земледелием, есть свой культ Плодородия и его атрибуты. Их глубинный смысл заключается в приумножении и обилии жизни, рождения, урожая, достатка и счастья. Такими атрибутами в первую очередь выступают символы мужского и женского начала.
В разные времена отношение к фаллическим символам менялось, но так или иначе, большинство архитектурных форм, ритуальная обрядовость и понятийный аппарат (независимо от религиозной принадлежности) их напрямую демонстрируют.
Это сами здания (храмы) и их части — колонны, купола, столбы, копья, шишки и отверстия, углубления, складки и т.д
Классические славянские примеры этого символизма – чуры (образы) Богов, родовые столбы, пограничные столбы, куличи на Великодень и т.д. Они, так или иначе, несут явно заметные фаллические признаки.
То же касается и женских символов – начиная от трипольских широкобедрых Богинь, культовых изображений беременных женщин, венков на голову и так далее.
У многих людей, идущих ведическим Путем, возникает вопрос:
— Был ли у славян, наследников арийской Ведической Культуры, отдельный четко обозначенный образ (мурти, изображение) мужского и женского начала, по типу Лингама и Йони, подобно тому, как он проявлен в Индии в культе поклонения Шиве-Рудре?
В индийском варианте Ведизма, считается, что образ «Лингам-Йони-мурти» символизирует неперсонализированное, неделимое единство мужского и женского начал, от соединения которых исходит жизнь.
Обычно, именно на такой символ вешаются гирлянды, льётся масло, жидкая пища (молоко, йогурт и т.д.)
Посмотрим на этот вопрос с духовной точки зрения — знаний и традиции, сохраненных в цепи ученической преемственности «Радение Сварожье Огнища Родового», того, что сохранилось в памяти народа и в исторических свидетельствах.
Ответ однозначен — да, безусловно, у ариев и их потомков славян, такой Образ (изображение, символ) был и есть. Это каменный столбик (вытянутый овал, яичко) — мужское начало, в круглом, квадратном или восьмиугольном ободке — женское начало.
Это изображение (образ) в нашей Традиции сохранился под названием «Род-Рода» или «Шиш-Шиша» (другое название).
Изначально отметим, что Род Всевышний – это тот, кого арии называли Рудра. Он является истоком и причиной всего мира.
В своем единстве и многопроявленности, многоназванности и бесформенности — его изображали, и до сих пор изображают, в виде мужского и женского символов Рода (лингам) и Роды (йони).
Стержень, столб, столбик, вытянутое яичко – символ явного бытия, Неба, Творящего, Формы, Первопроявленного, Мужского. Кружок, квадрат, восьмиугольник – символ неявного, Земли, Порождающего, Пустоты, Женского начала.
Таким образом, символ «Род-Рода» — это самое древнее изображение истока Вселенной, самого бытия как такового, проявление Всевышнего Бога, Силы Жизни, Творения, Порождения, Формы и Пустоты, которое проявляется в жизни, творении и плодородии всего Всемирья и Земли, края, народа, семьи и отдельного человека в частности.
Поскольку в Славяно-Арийской Традиции, Род Всевышний – многопроявен, в подаче материальных благ людям он персонализируется как Велес (Шива — добрый на санскрите) и Макоша (Парвати, земля).
Поэтому Порождающее начало часто соотносят с Велесом и Макошей, Ярилом и Даной, и в целом — со Сварогом и Ладой.
Классическое изображение Рода-Роды у славян и Лингам-Йони у индусов идентично и полностью соответствует Традиции сохраненной на Руси, отличие лишь в знаках, нанесенных на столбик, и несущественных отличиях в конфигурации.
Кроме названия Род-Рода этот атрибут в некоторых краях назвался Шиш-Рода, Шиш-Шиша. Подтверждение существования Рода-Роды находим в археологических находках, старинных пословицах и поговорках, и даже в геральдике.
Они настолько привычны, что даже не осознаются как что-то отдельное и значимое. На всей территории славян находят каменные столбики без прорисовки, которые часто бывают двух размеров. Каменные фаллические столбики небольших размеров, статуэточки и большие кумиры.
Большие ставились для благословления и привлечения сил плодородия — на улицах перед домами, в начале поселения, в степях для обозначения границ. Маленькие использовали для личного благословения, в том числе во время свадьбы. Для отпугивания злой силы и приумножения блага их клали в кадку, где месился свадебный каравай, в блюда, питье и т.д.
Так летописцы про славян пишут: «Чтут срамные уды, и в образ сотворены, и кланяются им, и требы кладут. Славене же на свадьбах вкладывают срамоту в вёдра и пьють».
Как мы уже говорили, другое название символа Рода-Роды на Руси было – Шиш. Все мы с детства знаем – «шиш тебе» и крутили из пальцев фигу. Но мало кто осознает, Шиш — это фаллический символ и древний оберег, восходящий корнями к культу плодородия.
На санскрите «шишна» означает «фаллос». Другое название – кукиш. На санскрите «кучита», означает «скручиваться, съеживаться». То есть показ кукиша, это показ символического Шиша – источника изначальной неперсонифицированной, всепорождающей силы Бога, для защиты и восстановления справедливости.
Также мы находим подтверждения существования и важности Рода-Роды (Шиш-Шиша) в исследованиях доктора исторических наук, известного индолога — Натальи Романовны Гусевой.
Она пишет: «Если в Индии открыто поклоняются Шива-Лингаму, то нам приходится находить в язычестве славян лишь следы, подтверждающие древнее поклонение фаллосу. Мы можем найти воспоминания о культовых изображениях в старых мужских поговорках.
Например, «Шиш смолить и к стенке ставить», откуда явствует, что деревянный фаллический идол сберегали путём его пропитки смолой. Или «Из-за леса, леса тёмного привезли шиша огромного». А здесь речь, вероятно, идёт о перевозке из лесной местности в степную крупного фаллического идола», — говорит Наталья Романовна Гусева.
Почитание божественной силы плодородия, в более или менее выраженных фаллических символах, существовали и существуют у всех народов – греков, римлян, германцев, персов, китайцев, корейцев японцев и т.д.
Радение Сварожье, и лично я рад, что благодаря интернету, культурным параллелям, просвещенность людей растет.
Поэтому, сегодня мы славянские волхвы, можем более открыто говорить и свидетельствовать о духовной культуре Предков, о значении образа Рода-Роды, не опасаясь примитивизации и животного мышления, по отношению к священным символам Божественного Присутствия.
Очень важно не примитивизировать и не сводить символ Рода-Роды к «фаллосу» и плотскому сознанию. Род-Рода в первую очередь является неперсонифицированным символом Всевышнего Бога, Прародителя всего сущего и несущего видимого и невидимого, форма без формы.
Велес выступает его проявлением и Хранителем Рода, именно поэтому он одаривает материальными благами, учит духовному радению (практике), ярге, бережет Покон (Веды) и при этом наказывает нерадивых.
Именно поэтому его часто соотносят с Род-Родой (Лингам-Йони), рисуют, изображают вместе и т.д, но он есть лишь проявление того великого и непроявленного потенциала который несет в себе сам Всебог.
Образ Род-Роды следует воспринимать не просто как проявление Велеса и Макоши (непосредственно плодородие), но как проявление всех Божественных Сил, всей мужской и женской силы творения, которую они хранят и берегут.
Поэтому те, кто пытаются постигнуть суть бытия, воспринимают глубинную основу символа Рода-Роды (Лингам-Йони), а не какое бы то ни было внешнее, материальное проявление (простую фаллическую схожесть).
Шива-пурана (Видьешвара самхита, глава 21) напрямую указывает на необходимость почитания Лингама-мурти в Кали-югу:
«В век Кали почитание Лингама — наипревосходнейшее среди всех (прочих форм поклонения), что мы видим в мире, и ни что-либо иное. Таково общее заключение всех священных текстов и религиозных авторитетов.»
В четырёх Ведах ничто иное не упоминается настолько святым, как почитание Лингама. Таково заключение всех священных установлений. Все же прочие обряды вообще могут быть оставлены (если почитается Шива Лингам).
«Действительно, знающий человек должен служить лишь Лингаму с огромной преданностью. Если почитается Лингам, то и вся Вселенная, состоящая из подвижного и неподвижного, тоже почитается.
Нет других (более лёгких) способов спасения людей, вверженных в пучину океана мирского существования. Люди в мире ослеплены неведением. Их умы поражены мирскими желаниями. Кроме почитания Лингама нет иного способа переплыть сансару.»
«Хари (Вишну), Брахма и другие дэвы, риши, якши, ракшасы, гандхарвы, чарраны, сиддхи, дайтьи, данавы, Шеша и другие наги, Гаруда и прочие птицы, все Ману, Праджапати (Создатель, Праотец), киннары, люди и другие существа, если почитают Лингам с великой преданностью — то обретают все блага и исполнение всех желаний, какие только коренятся в их сердцах.»
«Какова бы ни была заслуга жертвоприношений, аскетизма, подношений, паломничества, заслуга почитания Лингама Шивы больше названных в сотни тысяч раз» (Карана-агама).
Принятие символа Род-Роды выступает принятием единства и многопроявленности Всевышнего во всех его именах, формах и бесформенности, подвижности и неподвижности, мужском и женском проявлении.
Это возможность соединиться с источником Бытия, Творения, Плодородия и Счастья, для творения лучшей жизни и судьбы.
В славянских обрядах проливания молока, посыпания зерном, подношение хлеба, фруктов, цветов Образу Рода-Роды соотносится и взаимозаменяемо с покладанием в огонь для отправки на Небеса.
Соответственно употребление в еду освященной таким образом пищи (через контакт с Образом Рода-Роды) тождественно окуриванию дымом Священного Огня и может использоваться как в общественных обрядах, так и в семейных и личных в полной мере.
Понимая суть, соединяйтесь с Благом и Всеблагим Всебогом.
Счастья Вам!
Волхв Огнь-Сварг-Владимир (Куровский)
Источник